Каждый народ выдвигает из своих глубин наиболее ярких своих представителей, олицетворяющих его настоящее и будущее, выражающих его думы и чаяния. К сожалению, имена многих людей, сыгравших выдающуюся роль в жизни своих народов, предавались забвению на долгие годы, с ног на голову ставились их человеческие качества, они изображались людьми жестокими, корыстными. Лучшие представители народа саха преподносились в черном свете, предавалась глумлению их просветительская деятельность во имя народа. Такая участь постигла Василия Никифорова, Алексея Кулаковского, братьев Ксенофонтовых, Никифоровых-Манньыаттаах и многих других, оставивших неизгладимый след в истории Якутии.
Сегодня в Саха академическом театре имени Платона Ойунского состоится торжественное собрание общественности, посвященное 125-летию со дня рождения Гавриила Ксенофонтова. Накануне этой памятной даты в республиканском информационно-издательском холдинге «Сахамедиа» прошел «круглый стол», где обсуждались роль и значение Гавриила Васильевича не только как выдающегося ученого и фольклориста, но и как последовательного общественно-политического деятеля, много сделавшего для зарождения государственности республики.
С этого начал разговор ведущий «круглого стола» первый заместитель генерального директора РИИХ «Сахамедиа», председатель общественной организации «Хангалас» Афанасий Ноев. В беседе приняли участие директор Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, доктор исторических наук, профессор Анатолий Алексеев, кандидат исторических наук, заведующий сектором истории ИГИПМНС Егор Антонов, заместитель директора Национального архива РС(Я) Наталья Степанова, директор краеведческого музея имени Гавриила Ксенофонтова, член Союза писателей России, лауреат Государственной премии имени Платона Ойунского Павел Харитонов, кореспондент газеты “Саха сирэ” Гавриил Андросов.
– Гавриил Васильевич – яркий представитель первого поколения якутской интеллигенции, в судьбе которого, как в зеркале, отразилась их историческая судьба в целом, – сказал Афанасий Ноев. – При этом по праву отмечают его научную деятельность, в результате которой вышли такие фундаментальные труды, как «Ураанхай-сахалар», «Эллэйада», «Шаманизм», но Ксенофонтов в истории республики сыграл и большую общественно-политическую роль, о которой говорится недостаточно выпукло…
Егор Антонов: – Действительно, роль Гавриила Васильевича Ксенофонтова как общественно-политического деятеля раскрыта не совсем. С самого начала Февральской революции 1917 года его избрали членом исполнительного бюро Якутского комитета общественной безопасности и председателем крестьянско-инородческой комиссии ЯКОБ. Под руководством Ксенофонтова прошли организационные работы по созыву первого съезда якутских и русских крестьян, где его избирают председателем съезда. Одним из основополагающих вопросов на нем стало введение земского самоуправления.
В июне 1917 года открылась учредительная конференция Якутского союза федералистов, организатором которой выступил Гавриил Васильевич. Именно эта партия объединила национальную интеллигенцию, в нее вступило более 400 человек. Федералисты боролись за национально-государственную федерацию, введение справедливого землепользования, выборы представителя Якутии в Учредительное собрание.
Анатолий Алексеев: – Гавриил Васильевич поехал учиться на юридический факультет Томского университета достаточно молодым человеком в возрасте
22 лет. Там он встречается с людьми, которые во многом определили его жизненный путь. Это великий ученый, путешественник Григорий Потанин, этнограф, археолог, сибиревед широкого профиля Александр Андрианов и другие. Как люди глубоко образованные, они были не просто учеными-историками, их волновали и вопросы гражданского сознания, обустройства России. Не случайно Ксенофонтовым овладела идея сибирского областничества. Он совершенно справедливо полагал, что Сибирь отличается от Центральной России и должна жить по своим законам. Она населена представителями не только русского, но и многих других народов. Он считал, что земское самоуправление наиболее полно отвечает запросам жителей края. При этом земля должна быть закреплена за теми народами, которые на ней проживают.
По какому пути должна пойти национальная интеллигенция, чтобы помочь своему народу? Этот основополагающий вопрос всегда вдохновлял его. Как многие его сверстники, увлекся социал-демократическими идеями и вступил в кружок «Маяк». Но далее в архивных документах мы находим такую запись Гавриила Васильевича: «Марксистская идея меня не вдохновила».
Еще хотелось бы сказать о том, что до конца не раскрыта роль Ксенофонтова как видного юриста. Он начинал свой профессиональный путь в Томском областном суде, затем работал адвокатом Якутского окружного суда. Он был поверенным в делах у Громовой и у ряда других известных купцов, предпринимателей.
Афанасий Ноев: – Гавриил Васильевич был и ярким публицистом. В 1914 году в нескольких номерах газеты «Якутская окраина» печатались его статьи, где были подняты важные вопросы об улучшении школьного образования и обучении якутских детей родному языку, что могло значительно сократить и облегчить их путь к знаниям. Проблема, затронутая Ксенофонтовым, была достаточно актуальной. В этом вопросе у него было много сторонников, в первую очередь Василий Никифоров-Кюлюмнюр, первый якутский врач Прокопий Сокольников, создатель первого якутского букваря Семен Новгородов. В 1916 году Никифоров приступил к созданию своей газеты «Якутские вопросы». В этом издании были объединены лучшие силы якутской интеллигенции. В качестве ведущего сотрудника был приглашен и Ксенофонтов.
Наталья Степанова: – В 28-летнем одаренном молодом человеке Никифоров разглядел своего единомышленника, продолжателя своего дела. Из основной массы молодых людей он выделялся энергией, страстью натуры, настойчивостью, решительностью и целеустремленностью. Все эти качества в сочетании с тонким умом и образованностью позволяли думать о нем как о человеке, способном возглавить национально-освободительное движение на новом этапе. Газета “Якутские вопросы” стала
своеобразной трибуной для просвещенных умов якутского народа. В определенном смысле она являлась настоящей школой воспитания гражданственности, способствовала созданию единой политической платформы демократически настроенной интеллигенции, определила основные задачи и направления предстоящей борьбы за демократизацию общества.
Анатолий Алексеев: – В 1920-23 годах Гавриил Васильевич работает сотрудником Иркутского государственного университета. Здесь он увлекается делом всей своей жизни. Собирая материалы для исследований, предпринял ряд экспедиций. В 1921 году он работает в центральных районах Якутии. В 1923—1924 гг. сфера его интересов – низовья Лены и Олекмы. Годом позже он отправляется по удивительному маршруту Якутск – Западно-Кангаласский улус – Вилюйский округ – Чона – Ербогачён – Нижняя Тунгуска – Красноярск – Хакасия – Западная Бурятия.
Собранный в экспедициях материал послужил основой для ряда работ по фольклору, этнографии и истории. Основной идеей Ксенофонтова было убеждение в том, что народная память в виде устных преданий хранит сведения о реальных исторических событиях, и, следовательно, можно попытаться восстановить эту историю путем тщательного сопоставительного анализа записей устных преданий. Частично это подтверждается тем, что сравнительно недавние предания находят своё подтверждение в российских письменных источниках.
В 1930-е годы Гавриил Васильевич работает научным сотрудником НИИ языка и культуры при СНК Якутской АССР. Здесь исследователь подготовил две большие работы: «Эллэйада» и «Ураангхай-сахалар». Обращаясь к рукописному наследию Ксенофонтова, не перестаешь удивляться его смелым выводам, не потерявшим своей актуальности и сегодня. При этом одним из главных критериев ученого для Гавриила Васильевича был научный профессионализм.
Павел Харитонов: – Он проделал гигантскую исследовательскую работу. Я бы поставил его имя даже впереди Василия Васильевича Никифорова. Он пошел дальше и глубже его. В вопросах просвещения он уделял большое внимание якутскому языку, его развитию, обучению в национальных школах.
Я бы еще хотел сказать вот о чем. Когда говорят о государственности республики, всегда упоминают Аммосова, Ойунского, Барахова и других, но забывается большая роль в этом вопросе Василия Никифорова, Гавриила Ксенофонтова. 1920-е годы для развития Якутии были самыми трудными, интеллигенция поднимала вопросы национального самосознания, и именно они подготовили почву для того, чтобы последующие государственные деятели могли смело поднимать вопросы национальной автономии.
Гавриил Андросов: – Гавриил Ксенофонтов был разносторонней личностью, исследователем с широким кругозором, огромной эрудицией, подлинной интеллигентностью и живой творческой мыслью. Февральская и Октябрьская революции 1917 года вызвали не только классовое пробуждение народа, но и активизацию национально-культурного движения, идеологами которого выступили передовые представители якутской интеллигенции. Именно тогда в полный голос о себе заявили союз федералистов, культурно-просветительные общества «Саха аймах», «Манчаары», «Саха омук» и другие. Следует отметить, что эти негосударственные политические и общественные структуры активно включились в формирование государственности, развитие родного языка, литературы и искусства, открытие образовательных, социально-культурных, медицинских учреждений, издание книг, журналов и газет на национальном языке…
Егор Антонов: – В царской России только русские, украинцы и грузины имели свои научные кадры и центры их подготовки, у других народов их практически не было. В 1920-е гг. Академия наук СССР сыграла огромную роль в продвижении науки в восточные регионы страны, развернув экспедиционное освоение регионов и создание стационарных научных учреждений. Стимулирующую роль в этом процессе играли принятый курс на более рациональное размещение производительных сил страны и приоритетность развития восточных районов РСФСР.
Гавриил Васильевич возглавляет Якутский отдел Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества. Члены РГО активно участвовали в деятельности этнографического отряда Академической экспедиции, действовавшей в 1925–1930 годах. К концу 1920-х в Якутской АССР сформировался отряд местной научной интеллигенции, в который входили Ойунский, Ксенофонтов, Попов, Грибановский, Стрелов, Носов, Кротов и другие. Они внесли неоценимый вклад в изучение материального и духовного наследия народов Якутии. Именно с началом деятельности комплексной экспедиции происходили становление академической гуманитарной традиции и формирование современных исследовательских направлений.
Наталья Степанова: – В архивах есть сведения, как он выступил в 1935 году на якутоведческой конференции, где поднял ряд актуальных вопросов. В частности, он предлагает заменить старорежимное слово «якут» на собственное «саха». Кстати, именно он выдвигает идею о переименовании республики в Саха – Якутию.
Еще будут раскрыты новые документы, касающиеся жизнедеятельности Гавриила Васильевича. Работы продолжатся не только в архивах республики, но и Москвы, Петербурга, Томска, Иркутска, все это отражено в наших планах…
Павел Харитонов: – Временное правительство впоследствии вызвало в Гаврииле Васильевиче разочарование. Оно в принципе продолжало ту же великодержавную, шовинистическую политику царизма. Не обеспечила полной свободы и советская власть. В этих вопросах он вступал в полемику с Платоном Ойунским.
Долгое время Гавриил Ксенофонтов носил ярмо реакционера, националиста. Надо вернуть народу его подлинное имя, его выдающееся значение как государственного деятеля, сыгравшего видную роль в развитии якутского народа. Оценка его жизнедеятельности должна быть высокой…
Анатолий Алексеев: – В готовящемся фундаментальном труде «История Якутии» роль Гавриила Васильевича Ксенофонтова должна быть раскрыта полностью, что мы и сделаем.
В фондах Якутского научного центра есть рукописный архив. Там находится богатый материал Гавриила Васильевича, его личные полевые дневники. Эти записи интересны с разных точек зрения, в частности, из них можно узнать, что и о чем думала якутская интеллигенция в то время. Интересна его фраза, когда он говорит о советской власти: «Мы мечтали не о том»…
Егор Антонов: – Необходимо более глубоко разобраться в вопросе происхождения народа саха. Поработать в архивах Китая, Тибета, Монголии, что могло бы существенно приблизить нас к этой теме…

P.S. В 1937 году Гавриил Васильевич переехал в город Дмитров Московской области, где заканчивал второй том «Ураангхай-сахалар». Но довести начатое до конца ему не удалось. 22 апреля 1938 года его арестовали в Москве по «якутскому делу» вместе с Платоном Ойунским. 28 августа 1938-го он был приговорен к высшей мере наказания за шпионаж и в тот же день расстрелян. Так закончился жизненный путь одного из выдающихся представителей народа саха.