Мы ходили с детьми смотреть, как на площади Орджоникидзе мастера превращают ледяные глыбы в удивительные статуи.
Спустя несколько дней зайчиков разрушили вандалы. Затем разбили Деда Мороза, Снегурочку, хоккеистов с клюшками.
Какие мозги надо иметь, чтобы подойти и ударить по такой красоте? Били долго, причем чем-то тяжелым. Били красоту. Били радость детей. Били многочасовой труд художников. Били, пока не убили.
Откуда такое сознание? Кто виноват? На эти вопросы необходимо дать ответы.

И Ленин такой молодой
Недавно культурная общественность была в очередной раз шокирована актом вандализма: бронзовый памятник Матери на берегу священного для якутов озера Сайсары забросали тротуарной плиткой. А до этого хулиганы срезали светодиодные гирлянды с фонтана на площади Орджоникидзе. Этим не ограничились, пострадал и металлический каркас сооружения. Пришлось сделать специальную ограду.
Вообще, в городе практически невозможно найти скульптуру или панно, которые бы так или иначе не пострадали от рук незадачливых варваров и прочих вандалов. Разве что Ленин на одноименной площади, указывающий, в какой стороне искать светлое будущее. Ему удалось сохраниться лучше других, несмотря на солидный для наших городских достопримечательностей возраст. Он и сегодня может служить примером. Ленин, в чем секрет твоего долголетия?

Глубина морального ущерба
Якутск был одним из славных сибирских купеческих городов, и всегда это звучало гордо. Современный Якутск развивается, прирастает новыми высотными зданиями, можно сказать, молодеет, но забывать про свое прошлое и гордое звание столичного города не должен и не имеет права.
Но на деле все выглядит иначе. Сегодняшние городские чиновники и их коллеги из республиканского правительства, видимо, считают, что история Якутска началась с их приходом во власть.
Если взглянуть на информационные сводки, где сообщается об «актах вандализма», появляется впечатление, что речь идет о сознательных разрушениях. На первом месте в разделе «вандализм» стоят осквернения памятников и кладбищ. Вспомним недавние случаи с еврейским и татарским кладбищами. Затем идет разрушение памятников архитектуры. Знаменитая статья 214 Уголовного Кодекса говорит об «осквернении зданий или иных сооружений, порче имущества на общественном транспорте или в иных общественных местах». За «порчу имущества» по УК полагается лишь штраф. Однако у статьи «Вандализм» есть подраздел, который все меняет и отягощает вину. Это когда порча произошла «по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти». То есть главное здесь ущерб не столько материальный, сколько моральный. Как измерить глубину и силу моральных разрушений?
Понятно, что застройщики, которые уничтожили памятник архитектуры, имели единственный мотив — сорвать как можно больше денег с меньшими затратами времени. Хотя для ценителей старины их акт чистой воды вандализм.
Под различными предлогами намечены к уничтожению старинные здания XIX—начала XX веков, являющиеся образцами историко-градостроительной среды Якутска. Десятки сооружений выводятся из списков охраняемых государством памятников, что открывает путь к их сносу.

Новоделы в старых одеждах
В октябре 2011 года при Министерстве культуры и духовного развития был создан Департамент по вопросам культурного наследия и взаимодействия с муниципальными образованиями. В актив Минкультуры можно внести то, что к деятельности департамента подключена общественность — научно-консультативный совет, в который вошли известные ученые, краеведы, архитекторы и археологи. Это вселяет некую надежду, потому что только общественность может остановить произвол недостаточно культурных властей и алчность недальновидного бизнеса. Но что можно противопоставить таким темпам сноса культурного наследия города?
— Неожиданное ухудшение ситуации спровоцировало понятие «предмет охраны», — говорит Почетный архитектор РС(Я), доцент кафедры архитектуры СВФУ Олег Карамзин, — с благими намерениями внедренное в закон. Раньше «охраняемое государством» здание-памятник получало комплексную защиту во всей своей совокупности. Новое понятие «предмет охраны» предполагает составление исчерпывающего списка деталей и особенностей памятника, которые следует сохранять неизменными, но в то же время все прочее остается без малейшей защиты. Так мы потеряли «Кружало», «Мясные ряды» и другие здания в районе Старого города, где сегодня размещаются модные рестораны и магазины, где сохранили «предмет охраны» фасад, да и то не в подлиннике, а внутри все полностью снесли и перестроили. Сегодня по такому механизму нам «сохраняют» в качестве «памятников архитектуры» новенькие куклы, на которые натягивают вроде бы старую одежду. Всем очевидна полная нелепость применения к таким обновленным объектам понятия «памятник архитектуры»…

Пренебрежение к прошлому
Как показывают последние исследования, самые большие проблемы с вандалами возникают в тех странах, которые несколько раз переживали смену режимов и идеологических координат. Получается, что первый толчок к вандализму дает само государство.
В России акты невиданного по размаху государственного вандализма приходятся на 1917—1937 годы в отношении церковных ценностей. В перестроечные годы появился «постсоветский вандализм» — разрушение памятников советского времени. Когда сами власти демонстрируют пренебрежение к предкам и прошлому, это дает зеленый свет вандалам-одиночкам.
Бороться с вандализмом необходимо системно, а не только там, где уже сам акт произошел и вызвал общественный резонанс. Кандидат психологических наук Евгения Игнатьева полагает, что вандализм напрямую связан со здоровьем общества. При этом она выдвигает любопытное мнение: «Древнегерманские вандалы, разрушившие Рим, вовсе не были людьми невежественными и бескультурными. Просто они были носителями иной культуры, а чуждую разрушали по идейным соображениям, потому что не могли ее принять…».

Вандализм — это молодость мира?
Принято считать, что «инвалидизация» памятников — дело рук молодежи, которая «не та нынче пошла». Именно она, эта пресловутая молодежь, лишившись идеологических ориентиров, занялась избиением памятников и иными непотребными делами. Не старикам же отрывать руки скульптурам и скидывать рыбок с постаментов, верно? Да и зачем, если они даже в хозяйстве не пригодятся, как купеческие надгробья, которые растаскали в 1920-х когда-то по всей Якутии деды и прадеды нынешних вандалов.
Молодежь — она, конечно, та еще. Но мне почему-то представляется, что в нашем студенческом городе другой и не было. А с беспамятством у нас всегда все было в порядке. Как 90 лет назад, так и сегодня...