Это Таро Мустонен, доктор географических наук, руководитель программы «Снежный покров» из Финляндии, и англичанин Крис Мадин, аудитор Международного фонда «Арклтон», продвигающий проект «Солнечные панели». Они выступили на «круглом столе» «Коренные народы в меняющемся мире. Проблемы и перспективы».

– Наша общественная организация «Снежный покров» действует в интересах коренных народов Канады и Скандинавии, – сообщил на совещании Таро Мустонен. – С Якутией сотрудничаем восьмой год, работаем с общинами Иенгры и Нижней Колымы по изучению последствий изменения климата.

По словам финского ученого, восхищает и привлекает то, что в нашей республике сохранился, пожалуй, единственный в мире традиционный кочевой способ ведения оленеводства. Гость из Суоми выразил благодарность за сотрудничество многим якутским коллегам, а также руководителю общины «Нутендли» Вячеславу Кемлилю. «В 2008 году правительство Финляндии уполномочило меня быть его представителем по вопросам традиционных культур и подготовке специального доклада о сохранении арктического биоразнообразия», – продолжил Т.Мустонен. – Рекомендации наших экспедиций станут основополагающими документами для европейских политиков и ученых по северным территориям.» В последние годы он вместе с коллегой Крисом Мадином продвигает в России проект «Солнечные панели» для оленеводов, обучает их, как с ними обращаться, чтобы получать дешевые свет и топливо. По его утверждению, применение новых технологий поможет северянам в их жизнедеятельности в суровых арктических условиях.
После мероприятия я встретился на палубе с Таро Мустоненом и задал ему несколько вопросов, разумеется, через переводчика.
– Почему для изучения изменения климата вы выбрали именно Нижнеколымский район?

– Туда мы поехали по рекомендации известного ученого-североведа Василия Роббека, о чем ничуть не жалеем. Жаль, что два года назад он ушел из жизни, потому свою работу на Нижней Колыме я посвящаю его светлой памяти.

– На «круглом столе» вы восхищались кочевым образом жизни местных аборигенов, являющимся для многих из них основой существования...

– Рыболовство, охота и, конечно же, оленеводство – главные критерии жизни коренных народов Севера. Кочевье – уникальное явление и традиционный уклад жизни, его надо обязательно беречь и сохранить.

– Знаю, что в Стране тысячи озер 250 тысяч оленей, больше вам и не надо, так как мало пастбищ. Оленеводы живут в благоустроенных домах, ездят в стада на автомашинах и снегоходах, за животными присматривают при помощи компьютеров, а оленина, переработанная на современном оборудовании, пользуется большим спросом в лучших европейских ресторанах...

– У вас хорошая осведомленность. Конечно, оленеводство у нас развивается успешно благодаря новым технологиям. У отдельных бригад есть даже вертолеты, на которых они летают с одного пастбища на другое. Но есть свои минусы. Народы, ухаживающие за оленями, отрываются от своих корней, языка и культуры. Они становятся заложниками газа, света, отопления. Считаю, что прогресс нужен, но не в ущерб традиционному быту.

– Извините, но мы же только мечтаем об этом...

– В 30-е годы ХХ века мы тоже так думали. Это вроде и хорошо, что мы, европейцы, применили новые технологии ко всему, что нас окружает. Но еще раз повторюсь: в этом случае человек, занятый в традиционной отрасли, постепенно меняет менталитет и культуру, он перестает ощущать себя частью природы. Да, модернизация нужна, но ею нужно пользоваться очень осторожно, чтобы не навредить культуре и традициям предков...