Существует мнение, что гений и мудрость – универсалии, понятные всем независимо от цвета кожи, языка, вероисповеданий, идеологических настроек, сословий и прочих наносных вещей. Повествующий о рождении философии Дао спектакль через мудрость обнаруживает корни нашей веры. Саха, являясь настоящими потомками хуннов, хранят в себе тенгрианство. Здесь нет героев как таковых. Актеры играют дуализм человеческой природы, событие, границу между светом и тьмой. Внутренние голоса, звучащие в каждом из нас, разброс мыслей и их западню. Актерам дано сыграть добродетель и пороки, ёмкое различие и неизбежный выбор между ними.
Но не всё так просто в этом мире. Как гласит само Дао, голос истины противен слуху. Три друга, только-только становящиеся на путь жизни. Три ипостаси человеческой натуры. Дин Хун, понявший и принявший свое призвание, выступит воином света. Если в тебе приятие судьбы как служения, то быть тебе на вечной войне. Служитель, он одно, что страж. Стоящему на вечной границе между добром и злом, ему доступно четкое знание. Второй «друг» Чжан Чжень выберет путь проще. Приняв мир как средство, но не цель, он станет контрабандистом. Чрезмерность, сомнение, властолюбие… Два бывших друга, их борьба, противостояние, милосердие и покаяние, совсем христианские в конце их пути, выявят всю человеческую суть. Философии и религии мира хотят в итоге одного для человека — его прозрений и спасения. Тут же мы видим становление трогательно-лопоухого Ли Эр в могучий колосс мысли мира Лао Цзы. Чистый, созерцающий отрок наивными глазенками смотрит в тонкие миры и изначально понимает их. Он достигнет своего, станет просветленным Лао и оставит миру философию, которая будет озарять светом путь миллионов. Ефим Степанов — Лао Цзы — играет нечеловеческое существо. Он почти что богом, наполненной светом субстанцией проплывает по сцене. Персонаж Валентина Макарова Инь Си, пройдя все испытания, становится гармоничным человеком будущего. Познавший истину, он ученик Лао и преемник Дин Хуна. Предвестник терракотовых воинов, избежавших бренности и тлена, стоящих вечными стражами на стороне света.
Постановка живет, пробуждая в зрителе генную память, беря в плен души. Избегая суеты, в лучших традициях классического театра, в неспешности, на одной бледной интонации актеры призваны вызвать и показать вечность. Играя зарождение китайской философии, они помогают нам найти собственные корни. Трудная миссия выполнена на едином дыхании. Степенно, речитативом вышагивающий, красивейшим образом выстроенный спектакль неизбежных гор и лун. Спектакль созерцательной эстетики с глубинной философией, он даёт возможность хоть немного открыть тайны бытия. История о вечных стражниках, стоящих между светом и тьмой, между жизнью и смертью. Времена проходят, унося людей с собою ветром, как песок, но терракотовая притча о воинах света остается жить. Притча о стражах, призванных уберечь человеческие души от разложения, сказание об их служении, возвращающем веру в человечество и дающем обрести ему надежду. Дух театра пойман, найдена правильная интонация. Громогласность в начале, достигнув космической гармонии, стихает в конце. Растягивая слова, пропевая их словно тойук, превращая речь в моление или плач, действо обретает истинную суть театра, рождая звуки ритуала. Откликаясь эхом, окликая дух тех самых времен, вызывает голос, возникающий из прапамяти народа. Этот голос, сохраняя истину, живет в каждом из нас, несмотря на вечность, нас разделяющую. Пройдя через страдания, кровь, вражду и войны, границы добра и зла, через хаос, царящий во все времена, обретя веру, мы сможем достичь умиротворения, непременно проступающего через их. В конечном счете окажемся на стороне света, не потеряв себя.