Археологические памятники XIII–XVI веков, открытые в последние годы, подтверждают, что именно здесь могли поселиться легендарные прародители якутов Омогой Баай, Эллэй Боотур и Улуу Хоро. Сейчас остро встает вопрос о спасении старинных поселений и погостов древней долины.

Могилы древней Туймаады
Территория, которая ныне подведомственна администрации пригородного села Хатассы, в дореволюционный период принадлежала трем наслегам – Багарадскому, Орсюдскому и Хоринскому. Это почти вся южная сторона Туймаады. Багарадские земли простирались от нынешнего ДСК до поста ГАИ на Покровском тракте. Между постом ГАИ и Табагинским мысом располагались хоринские владения, а небольшой Орсюдский наслег владел областью в районе Старой и Новой Табаги.
Сегодня эти земли отданы администрацией Хатасс под ИЖС. Участки раскупаются весьма интенсивно, оградительные столбики расставлены почти по всей правой стороне от Покровского тракта. И все бы ничего, должно же муниципальное образование зарабатывать деньги, но, как мы упомянули выше, места эти в историческом плане представляют значительную ценность. В частности, здесь представлены стоянки и древние захоронения.
– Археологические исследования показывают, что Туймаада была заселена людьми в глубокой древности, за тысячи лет до того, как здесь поселились легендарные предки народа саха, – говорит научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, кандидат исторических наук Виктор Дьяконов. – Здесь жили люди каменного века, эпохи бронзы и раннего железа. Эти безвестные племена охотников, рыбаков и собирателей оставили следы своего пребывания в виде поселений и могильников. Большой интерес представляют археологические памятники, относящиеся к раннему этногенезу якутов и средневековью Якутии.

Без «открытого листа»
Есть люди, охотники за древностями, которые покушаются на нашу историю. Их называют черными копателями. Название очень точное, потому что, допустим, черные риелторы оставляют человека без жилья, а копатели лишают нас исторического прошлого. Они занимаются поиском исторических артефактов на археологических объектах, не имея «открытого листа», то есть официального разрешения на научное изучение памятника, что ставит их вне закона. В прошлом году их ужесточили вплоть до 6 лет лишения свободы. Но это не останавливает копателей, видимо, игра стоит свеч.
В Якутии «черная археология» приобрела широкие масштабы со времени появления в свободной продаже металлоискателей. Как мы убедились, цены на них весьма разнятся. Можно купить прибор за 20 тысяч рублей, есть и за 70. Конечно, такие затратные деньги нужно «отбить». Что копатели и делают. В их среде есть посредники, перекупщики, информаторы, проводники экспедиций и, возможно, профессиональные археологи.
Многие древние якутские могилы отличаются богатым сопроводительным инвентарем и одеждой. В захоронениях можно найти изделия из меди и бронзы, серебряные монеты, предметы быта и украшения XIII– XVIII веков. Воинов хоронили с оружием, к примеру, черные копатели находят уникальные якутские копья – батасы и батыйа. И, наконец, большая удача – это найти могилу богатой якутки, которая по обычаю погребалась со всеми серебряными украшениями.
Находки распыляются по частным коллекциям, рынкам и антикварным магазинам Москвы, Петербурга и даже оказываются за границей.

По следам черных копателей
В прошлом году ученые отряда археологов ИГИиПМНС отправились за Хатассы на исследования якутских средневековых погостов. Каково же было их состояние, когда они поняли, что непоправимо опоздали. Все поле, под которым находились древние слои, было хищнически изрыто. Рыли всеми способами – остались и ямы от лопат, и следы от тракторной вспашки, и даже котлован от работы экскаватора.
То же самое и под Табагой, где глава администрации села Михаил Тарасов подтвердил, что приезжают туда из города все кому не лень и с металлоискателями рыщут по окрестностям. Археологам досталось то, что не приглянулось их черным конкурентам.
– Возле ям было свалено кучами то, что черные археологи не взяли с собой, – рассказывает соискатель института Елена Соловьева. – Они что в первую очередь хватают? Монеты, украшения, оружие. То, что можно легко продать.
Тогда же археологам удалось вытащить из болота старинные каменные плиты и погребальные памятники в виде округлых колонн высотой около полутора метров, от которых пытались избавиться владельцы близлежащего участка. Здесь в 1901 году был захоронен голова Хоринского наслега Западно-Кангаласского улуса Петр Федорович Колпашников. Показавшая мне могилы Хоринского погоста Елена Соловьева помогла прочитать часть надписи на колонне: «Под сим камнем покоится тело инородца … За усердие и безупречную службу был награжден высочайшими наградами… Золотая медаль, 2 серебряные медали, бронзовая медаль за труды всеобщей переписи Российской империи 1897 года…». Рядом находилась погребальная колонна его супруги Анны Тимофеевны Колпашниковой, умершей тремя годами позже.

Археология как рыбалка
Нам удалось связаться с одним из черных археологов. Назовем его Андрей. По специальности историка он уже давно не работает, и у него своя точка зрения на эту тему:
– Зачем всех мести под одну гребенку? Я, например, не считаю себя черным копателем. С металлоискателями не только варвары ходят, а также люди, увлеченные краеведением своего края, историей своей страны. Интересно, а как вы обзовете ребят, которые обнаруживают останки бойцов времен Великой Отечественной войны?!
Я практически ничего на этом деле не зарабатываю, кое-что оставляю себе для коллекции, что-то передаю через посредников в музеи. А знаете, как сложно сегодня стало найти покупателя в той же Москве после ужесточения ответственности? И вообще – думаете легко почти целый день провести под палящим солнцем или под проливным дождем ради пары медных крестиков? Нет, археология для меня – как рыбалка, охота. Люблю я это дело…

* * *

Вот и встает вопрос о спасении старинных поселений и погостов в долине древней Туймаады. Пока ученые обнаружили их около 20-ти. Но самое удивительное в этой истории, что Андрей не понимает, какой ущерб наносят он и его «коллеги» науке и истории, сколько ценной информации о прошлом погубили их лопаты.

В тему

Древние кладбища и погосты Якутска

Спасский некрополь – конец XVII–начало XX вв. Располагался на территории Спасского мужского монастыря. В нем хоронили монахов, церковно- и священнослужителей, прихожан монастырских церквей и знатных горожан. В настоящее время полностью застроен.

Никольский некрополь – XVIII–начало XX вв. Основное и самое крупное дореволюционное городское кладбище. Расположено в квадрате улиц Петровского, Лермонтова, Тургенева и Октябрьской. В советское время полностью разрушено.

Богородицкий некрополь – XVIII–начало XX вв. Кладбище располагалось в Залоге в районе ныне действующего Градо-Якутского Богородицкого храма. Его границы соответствуют современным улицам Чернышевского, Красноярова и Чкалова.

Погост у Троицкого собора. Храм был освящён в 1728 году. Это здание в изменённом виде сохранилось в Якутске до сих пор (Театр эстрады) и является самым старым в городе каменным строением.

Погост у Предтеченской церкви. На его месте сейчас находится гостиница «Полярная Звезда». Во время ее строительства часто разрушались древние захоронения.

Погост у Преображенской церкви. Кладбище на территории, прилегающей к ныне действующему Спасо-Преображенскому кафедральному собору, построенному в период с 1838 по 1845 гг. Здесь хоронили церковно- и священнослужителей.

Еврейское кладбище располагается между Ледовым дворцом «Эллэй Боотур» и стадионом «Туймаада». Табличка, прибитая на входе кладбища, указывает на дату основания в 1700 году, но на планах Якутска оно обозначено только с конца 80-х гг. XIX века.

Мусульманское кладбище располагается рядом с еврейским и называется также магометанским и татарским. Дата его основания не выяснена.

Кладбище «Мучин-Крест». Погост был основан в XIX веке. Являлось местом, где хоронили погибших и умерших арестантов якутской тюрьмы, а также нищих и самоубийц. Довольно обширное кладбище располагалось от пересечения улиц Дзержинского и Федора Попова до улицы Кальвица.

Георгий Гвоздев