Откуда пришли предки якутов? На этот вопрос пытались найти ответ многие исследователи, начиная с конца XVII века. Именно тогда проезжавший через Сибирь в Китай посол России немецкого происхождения Эверт Идес вел дневник, где содержались сведения о саха. Там он впервые обратил внимание на близость якутского языка к тюркским и написал о том, что якуты прежде составляли один народ с бурятами и проживали на Байкале.
С выхода данной работы за 300 с лишним лет опубликовано немало книг, где в том или в ином отношении говорится о происхождении саха. Дореволюционные ученые в своих выводах опирались на фольклорные и языковые материалы. В советское время уже более конкретно изучением этногенеза саха стали заниматься представители различных наук: этнографы, археологи, антропологи…

Обошлось без туалета
В прошлом году в урочище Булуй Качугского района иркутский предприниматель собрался строить завод по изготовлению древесного угля. Территорию огородили забором, и работы начались с возведения самой важной постройки – туалета. Рабочие копнули один раз, второй, как пошли кости. Люди вызвали полицию.
Следственно-оперативная группа внимательно осмотрела место земляных работ, обнаружив на глубине полуметра восемь металлических изделий плоской формы, напоминающих наконечники стрел, фрагмент конного стремени, лежащий под человеческим черепом и элементы кожаного изделия. Предположив, что это погребение древнего человека, полицейские прекратили осмотр и вызвали специалистов службы охраны объектов культурного наследия.
Останки имели не криминальное происхождение. Даже если в отношении человека и было совершено преступление, то произошло это 700–900 лет назад, так что устанавливать личность и причину смерти стали археологи.
Группа во главе с кандидатом исторических наук Вадимом Николаевым провела начальные раскопки. В результате было установлено, что антропологический тип человека хотя и монголоидный, но не принадлежал ни эвенку, ни буряту или монголу. По всем признакам захоронение относилось к домонгольскому периоду.
Иркутские ученые пригласили коллег из Якутии во главе с научным сотрудником Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, кандидатом исторических наук Виктором Дьяконовым. В итоге совместных работ многое прояснилось.

Якутская колода
Человек был похоронен в колоде, выдолбленной из лиственницы. Головой ориентирован на север, лицом на восток. Под верхним концом колоды лежало седло, от него сохранились фрагменты кожи, два стремени, привязанные к нему петли-торока, служившие для приторочивания вещей, с левой стороны находились фрагменты лука и остатки тлена от деревянной основы. В области груди были обнаружены семь стрел, остатки древка и колчанный крюк.
– Это средневековое погребение примерно XII—XIV веков со стандартным набором для мужчин той эпохи, – говорит Виктор Дьяконов. – Такие встречаются в Якутии, в частности, в долине Туймаада. Не так давно подобное погребение, прозванное «атласовским» из-за названия близлежащего озера, было обнаружено нами на территории Ботанического сада университета по Покровскому тракту. По всем сходным признакам якутский и иркутский мужчины принадлежали к периоду Кулун-атахской культуры,занимались охотой, разведением лошадей и крупного рогатого скота. Отчасти они предки бурят и якутов, эти племена впоследствии вошли в состав и того, и другого народов.

По «отцу», по «матери» разные
Атласовское и Качугское погребения развивают интересную точку зрения. Многие факты говорят о том, что якутский народ – автохтонный, то есть по «матери» берет свое начало на нынешней территории, в этой географической точке около четырех тысяч лет назад. А по «отцу» он, конечно, южного, тюркского происхождения и окончательно оформился где-то в XIV —XV веках.
Археологические исследования показывают, что Туймаада была заселена людьми в глубокой древности. За тысячи лет до того как здесь поселились легендарные предки народа саха, в долине жили люди каменного века, эпохи бронзы и раннего железа. Эти безвестные племена охотников, рыбаков и собирателей ягод, кореньев оставили следы своего пребывания в виде стоянок и поселений, захоронений и могильников.
Туймаада, находящаяся в самом сердце Якутии, издревле привлекала людей. На её территории за почти 120-летнюю историю исследований было открыто и изучено более 200 разнообразных археолого-этнографических памятников. Судя по всему,Туймаада была одним из основных очагов этнокультурогенеза Якутии, где за счёт миграций первобытных людей с юга и их смешения с местным автохтонным населением происходило сложение древних археологических культур в республике.

Что сохраним?
Нередки случаи, когда в результате какого-нибудь строительства разрушаются исторические памятники. Кстати, по закону, прежде чем занимать землю, нужно вызвать, в частности, археологов. И еще в связи с принятием федерального Закона «Об объектах культурного наследия, истории и культуры народов Российской Федерации» ученые предлагают издать карту археологических памятников Якутска и его окрестностей.На ней необходимо обозначить охранные зоны для археологических объектов, имеющих историко-культурную ценность, режимом содержания которых должно быть запрещение земляных работ, а также территорий, перспективных в археологическом отношении. Паспортизация и создание такой карты города должны поставить под контроль ведение земляных работ в Якутске и предотвратить тем самым возможное разрушение еще неизвестных археологических объектов, которые мы обязаны сохранить для потомков.

Археологические памятники на территории Якутии

35–10 тысяч лет назад – поздний палеолит, Дюктайская культура. Находки наконечников копий, дротиков.
10–6 тысяч лет назад – мезолит, Сумнагинская культура. Ножи, наконечники стрел.
6–5 тысяч лет назад – ранний неолит,Сыалахская культура. Резцы по кости, для разделывания шкур.
5–4 тысячи лет назад – средний неолит, Белькачинская культура. Керамическая посуда.
4–3 тысячи лет назад – поздний неолит, Ымыяхтахская культура. Расцвет камнеобработки.
3–2 тысячи лет назад – бронзовый век, Усть-мильская культура. Изделия из бронзы.
V век до н.э.–V век н.э.– ранний железный век.

Привет из Южной Африки

С 2002 года в Якутии работает совместная саха-французская археологическая экспедиция, соруководителями которой являются директор Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера ЯНЦ СО РАН, профессор Анатолий Алексеев и профессор Университета имени Поля Сабатье Тулузы Эрик Крюбези.

В состав комплексной экспедиции вошли не только археологи и этнографы, но и антропологи, генетики и даже инфекционисты. Последних подключили в результате глубоких «подкопов» французов.
В одном из захоронений обнаружили человека, по всем антропологическим признакам якута, который умер от лихорадки, бушевавшей несколько веков назад в Южной Африке. По всей видимости, местный охотник заразился от убитой им птицы, прилетевшей с юга. Вот такие интересные результаты выводят французские ученые.
Основное внимание уделяется изучению древних могил и трупных останков, генетический анализ которых позволит определить ДНК древнего населения от Алтая до Байкала, в Центральной Азии со времен происхождения человека до наших дней. Одна из задач экспедиции: исследовать ДНК современных якутов в сравнении с другими народами Монголии, Центральной Азии и Казахстана.