Обряд очищения — это ритуальное действо, которое основано на древних национальных традициях народа саха. Место, где проводится ысыах, его обрядово-ритуальная часть, действительно святое. В старину этот праздник проводили в день летнего солнцестояния. В это время, как говорили якуты, Высшие Светлые силы Айыы приближаются к Земле.
Как вы заметили, данный обряд имеет несколько ступеней:
I. Аан Аартык – гости, вступая на свежескошенную траву, проходят через Аан Аартык в общий түһүлгэ. Мужчины – через правую арку с дымокуром, женщины – через левую. Со словами благодарения их приветствуют женщины, мужчины.
II. 9 холумтан – просители в торжественной достойной форме совершали ритуалы поклонения божествам, единение с одухотворенной природой;
III. Олоҥхо балаҕана – угощение для участников: горячий чай, оладьи с маслом;
IV. Сэргэ – лошадь у якутов — животное божественного происхождения, прародительница народа саха.
V. Моҕол ураһа – «Дьөһөгөй Айыы арчыта» обряд очищения. Обращение к своему внутреннему миру, к своему творческому созидательному началу, осознание человеком высокого назначения во вселенной.
VI. Алгыс ыллыга – после очищения человек проходит по этой тропе, повторяя про себя алгыс.
VII. Сайыына анал алгыһа – в конце человек выбирает предназначенный алгыс Сайыыны.
Веры в Бога не бывает без жертвенности. Во всех религиях вера без жертвы невозможна. Жертва – это символ отрешенности от земного. В данном случае – это всего лишь 150 рублей.
Каждый народ имеет свои корни, истоки, имеет свое особое видение мира, тем и ценен. Нам всем, в этом мире живущим, надо постараться не потерять серебряную нить наших предков. Как живы и чисты еще наша природа, воздух, воды и реки, так же открыта и чиста еще духовность наша, якутов. Надо постараться, чтобы на этом празднике, ысыах, а к нему готовятся целый год, в действительности мы смогли прожить, ощутить «первотворение, обновление, обрести изначальное состояние», перерождение во имя жизни.
Желаем Вам всего самого наилучшего, пусть в вашей семье всегда будут вера, надежда, любовь!

С уважением, Марина Ушницкая,
методист Центра Духовности «Камелек».