375‑летие села Русское Устье — событие знаковое. Это поселение, стоящее на левом берегу реки Индигирки, является наглядным примером той истории, которую пережила и переживает нынче Якутия в составе России. Потомки носителей древненовгородского диалекта, который до сих пор удивительно живуч в обиходной речи, сегодня, стоя перед выбором — считать себя русскими или коренными малочисленными, предпочитают второе. И тому причиной бушующий на дворе капитализм, вынуждающий человека искать где лучше, подобно рыбе, которой так богат край Аллаихи. Ведь есть же камчадалы — старожильческое русское население Камчатки, которое пользуется всеми правами КМНС по защите исконной среды обитания, традиционных образа жизни, хозяйствования и промыслов, на получение субсидий и прочая. Чем наши русскоустьинцы хуже? Ничем, но проблемы есть. Впрочем, не о них сегодня речь.
Не так давно ученые из Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН организовали экспедицию в Аллаиховский улус, во время которой озадачились вопросом самоидентификации северян. В результате опроса почти треть молодежи до 30 лет ответила, что для нее важно осознавать себя северянином, на второй позиции оказалось такое понятие, как гражданин мира (!), на третьем — россиянин, затем РС(Я), и самое последнее место занял этнос. Для старшего поколения Север также занимает самое важное значение в жизни. Затем идут гражданство РФ, РС(Я), и на задворках этническая и мировая принадлежность. Северяне всех возрастов, среди которых 21% КМНС, 37,1% саха, 19% русских, 18,1% смешанной нации, высказались дружно против необходимости формирования единой российской нации. При этом порядка 30% затруднились вообще ответить на этот вопрос. Ученые причиной этому видят современное состояние национальной политики, которая в целом непонятна людям. Да что там, они в глаза не видели все эти документы в виде различных стратегий. В этом плане актуальны слова президента республики Егора Борисова, который в интервью «Якутии» отметил необходимость популяризации ценностей гражданского общества для формирования гражданской идентичности, позволяющей людям разных национальностей лучше понимать друг друга и жить общими интересами. Однако кроме пропаганды, на которую у нас, как обычно, не хватает средств, самой действенной формой агитации является улучшение качества жизни людей. Об этом и говорит Егор Афанасьевич, призвавший снижать социально-имущественное неравенство людей, являющееся существенным фактором возникновения межнационального напряжения. Впрочем, северных улусов это касается только наполовину. Согласитесь, трудно, глупо, да и некогда заниматься человеконенавистничеством на межнациональной почве в экстремальных условиях проживания. Другой вопрос — социальное неравенство с теми же центральными улусами. Сегодня одной из государственных задач по развитию Арктики, в механизм реализации которых вовлечены и власти республики, является решение острых проблем проживания местного населения, которое душой болеет за свой родной край. Те же ученые вернулись из экспедиции уверенными, что если людям Севера предоставить возможности для развития, то даже мест­ная молодежь, которая в остальной республике больше тяготеет к ценностям городской цивилизации, готова продолжать дело своих отцов и дедов. Ведь они в первую очередь северяне.
Россия сегодня — это своего рода громадная система сообщающихся сосудов, в которую вовлечена Якутия. И территория резерва человечества Арктика не остается оторванной от этих процессов. Другое дело, что инициатива русскоустьинцев по получению отдельного этнического статуса обретает этнополитический подтекст. В случае положительного решения придется дать такую возможность и магаданским якутам, ведущим традиционный образ жизни и тоже ратующим за такую «позитивную дискриминацию» по отношению к ним, как причисление к коренным малочисленным народам. И с их стороны это скорее не поиск выгоды, а защитная реакция на динамику современного мира, глобальные изменения которого ставят свои условия всем «коренным» нерусским народам, численность которых в России меньше 20%. Только вдумайтесь в эту цифру. И вопрос, кем мы будем завтра, сегодня актуален как никогда.