— В театре поставлено пять спектаклей — по числу наших лет, — говорит Мария Васильевна, исполнительный директор театра. — В минувшем году пьеса Сиэн Екёра «Связующая нить» на фестивале «Рождественский парад» в Санкт-Петербурге получила награду в номинации «Лучшее исполнение традиций в современном театре». В дни V Международных спортивных игр «Дети Азии» в Якутске во второй раз прошел фестиваль «Встреча шедевров ЮНЕСКО на Земле Олонхо». Наши зрители увидели постановки трех уникальных театров: индийского театра Куттиятам, японского театра Но и сицилийского театра марионеток Опера де пупи. Другие сокровища мировой культуры — монгольское протяжное пение Уртын дуу, песнопения бродячих Баулов из Бангладеш, бутанские танцы в масках под барабаны, индонезийский театр кукол Ваянг, артисты китайской оперы, театр бродячих кукол Намсадан Нори и корейская буддийская церемония «Енсандже» — участвовали в концертных программах и на закрытии Игр. Наш спектакль «Эллэй Боотур» в этом параде шедевров смотрелся очень органично.
— Мария, наверное, вам часто задают вопрос: зачем нам Театр Олонхо?
— Многие, даже якуты, ошибочно считают, что олонхо утомительно. Думают, что сказитель часами нудно поет и декламирует, сидя на месте. При том, что сами ничего не видели. Их отрицание похоже на отрицание самого себя. А ведь мир олонхо манит. В нем есть место радости и ужасу, любви и горю. И здесь всегда бывает хеппи-энд. Зритель это уже понял и оценил.
— Так что из себя представляет ваш театр?
— Никто определенно не может сказать: вот таким должен быть театр олонхо. По мнению Валентины Чусовской, наш театр — явление классического театра. Как Кабуки или Куттиятам.
Предки наши имели театр Олонхо с одним актером. В темной юрте, при загадочном свете топящегося камелька олонхосут, поющий на разные голоса, становился полновластным властителем дум. У нас это тоже практикуется. Недавно наш олонхосут Николай Баишев в постановке Динислама Тутаева вместе с коллегами исполнил олонхо своего деда Тонг Суоруна «Сын лошади Дыырай Богатырь». Это длилось всего час с небольшим, но погружение в таинственный мир олонхо было полным. Зритель услышал звуки леса, голоса птиц, зверей. Пение артистов, непередаваемые модуляции создавали такой потрясающий эффект, что воображение разыгрывалось невероятно. Единственной данью театру были живая музыка, исполняемая на народных инструментах, и деревянные маски, которые артисты прикладывали к лицу. Еще мы ставили олонхо «Эрбэхчэй Бэргэн», которое сочинил Валентин Исаков.
— Каков состав труппы?
— Актеры очень молоды — их средний возраст 25—30 лет. Всего в коллективе 108 человек. Премьерами считаются два олонхосута — Николай Баишев и Валентин Исаков. Актеров драмы — 34. Кроме них в наш театр вошли фольклорные коллективы «Гулун» и «Эрэл». Это еще 25 человек. Главным режиссером является Герасим Васильев, штатными режиссерами работают Динислам Тутаев и Лена Гримм. И, конечно, идейным вдохновителем, идеологом театра мы считаем Андрея Борисова. Пока мы занимаем малый зал Саха театра, который вмещает около ста зрителей. Очень верим и надеемся, что скоро построят «Землю Олонхо» и у нас будет свое помещение.
— В корпоративной структуре театра, я слышала, есть научный отдел.
— Им руководит Валентина Чусовская. С ней работают Агафья Захарова и Валентина Павлова. Они пишут концепцию театра Олонхо, ищут сценичные эпосы. В архивах сохранилось много записей, и надо иметь глубокие познания в области фольклора и теории театра, чтобы выбрать стоящие варианты.
— Но ведь олонхо — не пьеса. Прежде, чем поставить на сцене, его надо адаптировать.
— Этим занимаются заведующий литературной частью, драматург Василий Егорович Васильев - Харысхал и актриса Зоя Попова.
— Что сейчас театр готовит к постановке?
— Будет спектакль по сюжету олонхо «Строптивый Кулун Куллустуур» Иннокентия Теплоухова. Мы поставим его в виде трилогии. Ныне покажем первую часть, посвященную семейным ценностям саха. Кратко о сюжете можно сказать так. Женщина-богатырь, которая еще является удаганкой, послана свыше грубияну Кулуну Куллустууру, чтобы осчастливить его. Он считает себя существом без роду, без племени и не желает покоряться никому. А ведь он тоже имеет божественное происхождение. Богатырше приходится буквально вступить с ним в поединок, чтобы выполнить сверхзадачу, данную свыше: защитить племя людей, стать с мужем родоначальниками почтенного рода. Это весьма поучительное зрелище. В жизни ведь иные супруги тоже ведут себя так же опрометчиво, устраивая сражение за лидерство в семье. Инсценировку выполнила Зоя Попова.
— Вы сказали, что в состав театра вошли «Гулун» и «Эрэл». Это что, начало их конца?
— Вовсе нет. У них есть некоторая автономность и свобода действий. Они вполне могут выступать отдельно от нас. Мы рады, что они номинально с нами. Ведь такие эпические спектакли, как «Эллэй Боотур», предполагают участие более 100 человек. Это придает зрелищу монументальность, определенную динамику, хореографическое наполнение.
— Сейчас принято под любые начинания в области искусства подводить духовную, идеологическую платформу. С чем вы идете в народ?
— Мы — физическое воплощение олонхо. Наша задача — донести до всех людей, что мир олонхо прекрасен, что его философия пронизывает всю культуру нашего народа. Детский фестиваль «Я дитя Страны олонхо» ранее по стечению обстоятельств проходил мимо нас. С нынешнего года мы присоединились к нему. Мы участвуем во всех ысыахах Олонхо. Организацию ысыахов в Верхневилюйске и Харбалахе в честь Исидора Барахова мы полностью взяли на себя. Народный ансамбль танца «Эрэл» и Николай Баишев будут готовить открытие ысыаха Олонхо в Мегино-Кангаласском улусе. В основе — собственный спектакль эрэловцев «Сургуулай Бёгё» по мотивам произведения Иоакима Избекова. Потом мы все поедем на Игры Манчары в Чурапчинский улус, чтобы показать «Строптивого Кулуна Куллустуура». Ведь автор его был родом из села Хаяхсыт.
— Как воспринимает вас народ? 2013 год объявлен Годом села. Вам удалось пообщаться с сельчанами?
— Мы побывали на гастролях в Вилюйском улусе. Знаете, у носителей языка саха никаких проблем с восприятием. Вилюйчане очень интересовались нашим театром. На спектакли массово приходили молодые люди. Хороший контакт получился у нас и со школами.
Самоидентификация народа требует возрождения олонхо. Люди должны приходить в Театр Олонхо, чтобы разбудить в себе дремлющие таланты. Мое поколение тридцатилетних уже имеет потребность в тойуке, мои сверстники хотят строить на даче традиционные балаганы, блюдут обычаи и традиции. Народ уже учится внимать олонхо.
В Таиланде есть театр на 2000 мест с уникальным световым и техническим оснащением. Сцена может мгновенно превратиться в озеро с фонтанами и лодками, невесть откуда возникают сказочные декорации, идет дождь, гремит гром. Там можно устроить сказочное лазерное шоу. Я представляю будущую, третью встречу шедевров ЮНЕСКО именно в таком здании. И это будет мир, где торжествуют силы добра и живут в ладу с богами люди страны Олонхо.