— Андрей САВВИНОВ, профессор философии Мастер убежден, что точно так же, как великое Олонхо, Могол Ураса — памятник культуры северян. Такие чудеса света, как пирамида Хеопса, Стоунхендж, Айя София, Тадж Махал, созданы из камня и сохраняются тысячи лет. В отличие от камня береста —органический материал, а потому ее век соизмерим с длиной земной жизни человека.
Борис Неустроев хорошо известен народу прежде всего как человек, который реабилитировал в культуре язык узора и орнамента книгой «Узоры и орнаменты саха» (2007). Духовными учителями мастера были его отец — импровизатор олонхо, близкие, люди наслега Баяга, известный краевед Егор Дмитриевич Андросов, а затем народный писатель Якутии Дмитрий Кононович Сивцев‑Суорун Омоллоон. За полвека мастер исходил тысячи километров по бескрайним просторам Якутии в поисках того, что осталось от предков. В книге он размышляет: «Трудно даже предположить, сколько сил, скрупулезной, почти ювелирной работы, умения требовалось для создания такого великолепного узора по дереву без специальных инструментов… Стремление к прекрасному, потребность в созидании наших предков просто поразительны… К завещанному мы никогда не относились с должным вниманием. Было и время разрушения урасы как «пережитка старой жизни». И теперь приходится откапывать из земли то, что уцелело».
Альбом мастера прекрасен как песнь о Могол Урасе, но главный смысл его в том, что он дает технологию воссоздания берестяной урасы, чтобы каждый северянин мог при желании построить ее себе. Великие чудеса света говорят о мечте людей выйти за пределы человеческого опыта и прикоснуться к вечному. Таким же символом высшего смысла жизни для пращуров саха была Могол Ураса — храм семьи, устремленный в небеса.