Открытия и обретения
На днях у них вышел новый диск «Дивный голос струны». Наряду с народными мотивами Хатылаев в нем впервые представил свои композиции. На одноименном концерте в Саха театре, посвященном событию, вместе с Клавдией и Германом выступили их ученики, ребята из ансамблей «Дьесегёй», «Кылысах». Прекрасным дополнением концерта стали танцы от Национального театра танца имени С.А.Зверева-Кыыл Уола, ансамблей «Эрэл» и «Сандал». И конечно, отдельно хочется назвать Леонида Имеева и Айту Баттахову из группы «Дьесегёй». Первый сыграл на единственном уцелевшем 25-струнном щипковом инструменте чагаан, а Айта доказала, что кырымпа может выражать не только печаль, но и радость.
Якутские струнные весьма разнообразны. Так называемая хоппо-кырымпа имеет коробчатую деку. Есть чорон-кылысах, кытыйа-кылысах, похожие на деревянные сосуды. У тойук-кылысаха звук резонирует в цилиндрической деке. Удьаа-кырыымпа напоминает кумысный ковш. Существует таммах-кырымпа каплевидной формы. На все обычно натягивают конский волос и играют с помощью смычка. Отдельно стоит тансыр, на котором играют плектором и пальцами. Кстати, он из того же семейства, что и знаменитый двухструнный алтайский топшуур.

Работа мастера хвалит
На сцену также вышли уникальные люди, создающие инструменты. Афанасий Кубаров, Николай Беляев, Николай Макаров и Руслан Габышев показали зрителям свои изделия, сыграли на них и даже спели.
Умельцу из села Малтааны Горного улуса Афанасию Кубарову под 90 лет. К своему сложному ремеслу он пришел в далеком 1967 году. Он не только делает кылысахи, но еще поет, аккомпанируя себе.
Уроженец Вилюйского улуса Николай Петрович Беляев 38 лет живет на родине супруги в Верхоянье. Инструменты он делает пять лет. Считает, что кырымпа может сопровождать обряды благословения и даже лечить людей.
Назавтра я поговорила с Николаем Макаровым и Русланом Габышевым.
Хатылаевым Макаров изготовил множество ударных инструментов. Последние пять лет создает кырымпы. В ход идет древесина березы, ели и сосны, заготовленная в период сокодвижения. По его мнению, у якутов не уцелело старинных эталонов и нет единой технологии производства. Он мечтает съездить для обмена опытом в Хакасию, Тыву и Горный Алтай, где живут мастера, творящие великолепные хомысы, игили, топшууры.
Кылысахи Руслана Габышева знатоки называют «говорящими». Они и правда будто разговаривают по-якутски. Сам он — человек-оркестр, играющий на всех инструментах, какие только встречал. В армии служил в Монголии. Там ему удалось взять в руки знаменитый морин-хуур. Габышев заболел идеей сделать кылысах с таким же красивым звуком. Первый экземпляр был слишком похож на монгольского собрата. Дирижер оркестра Театра танца Николай Петров посоветовал ему изучить книгу таттинца Александра Чахова. Проштудировав ее, мастер понял, в чем отличие якутских инструментов. В итоге появились кылысахи с глубоким, чистым звучанием и мягким, гармоничным тембром.

Идущий да осилит дорогу
Представив публике мастеров как своих верных соратников, Хатылаевы показали, что возрождение всего спектра национальных инструментов началось. Теперь осталось сделать кылысах и тансыр незаменимым атрибутом культуры, как во всей Азии.
На мой взгляд, Хатылаевы предвосхитили проект «Музыка для всех», ибо они не просто пропагандируют этническую музыку, но еще обучают этому. За десяток лет с их помощью играть на якутских барабанах научилась не одна сотня детей. В ансамбле «Кылысах» участвуют девять мальчиков и восемь девочек. И заметьте, желающих приобщиться к народной музыке день ото дня становится больше.