Кто хоть однажды в жизни посетил Троице-Сергиеву Лавру и видел Троицкий собор, расписанный Андреем Рублевым и Даниилом Черным, поневоле задумался о духовной красоте истинной веры и стремлении русской души отразить ее в искусстве.
Такие знаменитые памятники веры, как Храм Христа Спасителя в Москве, Киевский Владимирский собор, расписывались великими русскими живописцами-передвижниками, знакомыми нам по полотнам в Третьяковской галерее, хранящей все лучшее, что создали российские художники. Это Виктор Васнецов, Василий Нестеров, Иван Крамской, Василий Суриков, Николай Кошелев, Александр Маковский и многие другие.
Прежде чем взойти на леса и начать работу, художники выполняли в масштабе эскизы, которые утверждались на Церковном совете. Этому предшествовала кропотливая работа по изучению наследия древнерусского и византийского церковного искусства. И нужно было быть глубоко верующим и богословски образованным человеком, чтобы суметь справиться с грандиозной задачей росписи. Многие из живописцев вышли из очень религиозных семей, а некоторые, как братья Васнецовы, Александр Вахрамеев, вышли из семей священнослужителей и окончили духовные семинарии.
К числу уникальных экспонатов выставки относятся рабочие эскизы Виктора Васнецова и Михаила Нестерова, участвовавших в росписи Киевского Владимирского Собора. Пространство, которое им предстояло заполнить, было огромным — четыре тысячи квадратных аршин! А задача, поставленная перед ними, была не менее грандиозной — воздвигнуть живописный памятник в честь святого Князя Владимира и создать целый пантеон подвижников веры, русской культуры и истории. Им предстояло написать образы князей Андрея Боголюбского, Михаила Черниговского, Александра Невского, спасших Русь от половцев, татар и немцев, подвижников православного просвещения и других выдающихся исторических лиц.
По сравнению с рисунками Васнецова, изображающими святых полными энергии и мужества, нестеровские более лиричны и приближены к земным людям. Во время «киевского сидения» с Васнецовым Михаил Нестеров часто отталкивался от образов живых людей, и художественная правда вступала в противоречие с представлением верующих о духовной жизни того или иного человека. Из-за этого по требованию членов Церковного совета ему приходилось переписывать готовые сюжеты.
Приобретенный опыт в дальнейшем позволил Нестерову избегать таких ошибок. Последующие работы художника наполняются декоративной стилизацией форм и линий, нарядным орнаментом. Наиболее полно это выразилось в росписях храма св. Александра Невского в Абастумани в Грузии. Но сам художник был более всего доволен монументальными росписями в церкви Марфо-Мариинской обители в Москве, на Большой Ордынке, построенной архитектором Щусевым по заказу Великой княгини Елизаветы Федоровны.
Посетители выставки увидят здесь чудесную коллекцию рисунков, акварелей, этюдов, выполненных художником Клавдием Лебедевым. Якутянам подарили возможность увидеть 20 его иллюстраций к Библии и более 80 эскизов росписей Елецкого Вознесенского собора, одного из самых красивейших в России.
Зрители могут увидеть работы крупнейшего церковного живописца рубежа XIX—XX вв. Николая Кошелева, акварели художника-археолога Федора Солнцева, академика Александра Маковского, его жены Нины Маковской и других авторов.
Очень трогательно выглядят среди этих сокровищ рисунки народного писателя Якутии, театрального деятеля, драматурга, педагога Дмитрия Кононовича Сивцева—Суоруна Омоллоона. Вклад патриарха якутской литературы в развитие культуры поистине неоценим. Он был основателем Ленского историко-архитектурного музея-заповедника «Дружба», музея под открытым небом Хадаайы в Таттинском улусе. В 1990-е годы внес большой вклад в восстановление храмов в Якутии. Посетителям выставки будет интересно открыть для себя еще одну сторону таланта великого современного якутского просветителя Суоруна Омоллоона — познакомиться с его графическими работами.