На участке «Красный камень» (нижнеколымчане называют просто Краснушка) в 1992 году была образована родовая община «Нутендли» (по фамилии главы Егора Нутендли). Сейчас ею руководит его сын Виктор, еще один сын, Вячеслав, отделился и организовал общину «Тэвр», своих оленей он гоняет на выпас в сторону Походска. У каждого около 1700 голов северных красавцев, но, по словам Егора Андреевича, в лучшие времена их могло быть до трех тысяч. Порода нижнеколымских оленей — харги. Это выносливые, не очень крупные животные благородной темной окраски. Кстати, унты из темных камусов всегда намного дороже ценились, нежели из светлых. Теперь я знаю, что хочу унты из харги.
Молодоженам-то за 70!
Егору Андреевичу исполнился 81 год, но он так же бодр духом, как и раньше, вот только слышать стал плохо. Его малая родина — Колымск, где и сейчас живут чукчи, эвены. Но родился он в тундре, тогда не только больницы не было, но и самого поселка, который построили только в 40-х годах прошлого века. С первых дней жизни маленький Гоша и четверо родных братьев окунулись в традиционную кочевую жизнь своего народа. Егор Нутендли всю жизнь посвятил оленеводству, долгое время был пастухом, потом стал бригадиром. И мастер он на все руки. До сих пор нижнеколымчане заказывают ему нарты и лодки, которые получаются очень прочными и легкими. В женихах ходил долго, по меркам чукчей, до 27 лет. Но, к счастью, нашел он свою половинку, с которой прожили вместе 53 года.
— Со своей женой еле познакомился, с третьей попытки. Приглядел я красавицу Акулину Кемлиль из соседнего стада. Да все никак не мог подойти и представиться. Три раза собирался с духом, но все время что-то мешало. А потом подумал, если так буду продолжать стесняться, вовсе один останусь, — улыбаясь, вспоминает Егор Андреевич.
После ухаживаний стали жить вместе и народили восьмерых детей: пятерых мальчиков и трех девочек. Когда пришло время отмечать золотую свадьбу, спохватились, что до сих пор официально не зарегистрированы! Так что бывает и такое, что после пятидесяти лет совместной жизни можно стать молодоженами. А через три года супруги не стало. До сих пор Егор Андреевич бережно хранит вещи Акулины Афанасьевны, их семейная фотография все так же занимает центральное место у изголовья его постели. «Скучаю сильно по ней, каждый день ее вспоминаю», — признается он.
Преемственность поколений
Смягчает боль в сердце Егора Андреевича приезд многочисленных внуков. Как правило, семья собирается вместе на традиционном чукотском празднике встречи солнца. О нем нам рассказали внуки Дима Антипин и Адам Прудецкий:
— По-чукотски этот праздник называется «Тиркык'эмэт». На Чукотке его отмечают в январе, но мы предпочитаем в конце февраля — марте, когда на улице уже тепло. Начинается все с обязательного обряда благодарения природы за все ценное, что люди имеют, — жизнь, оленей, семью, детей, достаток. Старейшины разжигают ритуальный костер, через который мы все прыгаем, и очищают нас дымом тлеющего багульника. Наши мамы готовят кровяной суп, угощают всех оленьим жиром. Бывает очень весело, мы соревнуемся в ловкости, катаемся на оленях. Еще почти такой же праздник устраивают осенью, когда мужчины уезжают в стадо.
Как признались мальчики, им бы хотелось еще больше знать о традициях своего народа, съездить на Чукотку, посмотреть, как там живут их родичи. К сожалению, если взрослые говорят на чукотском, то дети чаще не знают родного языка. Хотя, например, в Колымской школе есть факультативные занятия по чукотскому, но посещают его только желающие.
Кстати, четвероклассник Дима уже был в стаде, помогал дяде пастушить. Причем запросто может сказать, где в стаде хоры, важенки, сырицы, бычки.
— А знаете, что основной жир рогатые красавцы набирают осенью во время грибного сезона? — важно спрашивает Дима. — Один раз я видел, как олень слопал куропатку и, по-моему, сам испугался этого. Иногда они едят рыбу, когда кальция в организме не хватает. А вообще я мечтаю стать оленеводом, хорошая профессия.
Краснушка находится в лесотундре, живности кругом много. Тем не менее семья Нутендли бережно относится к флоре и фауне родного края. Так, зимой по примеру Егора Андреевича дружно подкармливают зайцев, раскладывая недалеко от дома соль, корма.
— Раньше сохатых было много. Без разрешения никто их не стрелял, а сейчас без зазрения совести занимаются браконьерством, лишь бы мяса покушать. Соболя что-то не видно в лесах, песцы есть, но их не ловят, не в моде нынче песцовые шубы и шапки. Мы-то просто так для развлечения или наживы не охотимся. Вот только собаки наши без разрешения могут зайца поймать, — смеется он.
Так и живут по своим природосберегающим канонам Нутендли. Узнать все традиции чукотского народа за короткое пребывание в гостях невозможно. Зато меня поразило то, как они относятся к старшим — последнее слово всегда за отцом.
Анастасия МОСКВИТИНА,
наш спец.корр.,
п. Черский