Он был молод сердцем. Живо воспринимал все события. Он всегда был на острие жизни. Его интересовало то, что уже не интересует людей его возраста, которые отходят от активной жизни. События, в череде которых отражено наше время, изменения в экономике, культуре, поиски в образовании. Время от времени звонил, расспрашивал. Заводил разговор о последних событиях в политике, культуре, образовании. В этом калейдоскопе, который предстает иногда просто суетой, он видел, чувствовал движение современной жизни.
И в эти дни кажется, что он позвонит сегодня вечером.
Савва Егорович очень бережно относился к журналу «Илин». Его до последних дней жизни беспокоила судьба издания. И весной этого года он предложил провести читательскую конференцию, чтобы еще раз привлечь внимание к журналу общественности, властей, которым небезразличны вопросы духовности, истории и культуры.
Он написал для нашего журнала не так много. Но какие это были статьи! Только одно перечисление названий говорит само за себя: «Благословение, как эхом, отзывается любовью...», Взгляд на алгысы Кулаковского сегодня» («Илин», №1, 2002), «По указу царя велено разгонять почту...», Дороги Якутии вчера и сегодня» («Илин», №6, 2004,), «Покровители девяти небес, благословители рода Айыы-Саха. Идейные основы создания поэмы «Сновидение шамана» Кулаковского и поэтической драмы «Красный шаман» Ойунского» («Илин», № 4, 2005).
Мне не хочется переписывать этот небольшой текст, написанный еще при жизни Саввы Егоровича. Сознание все еще противится воспринимать его и его творчество в прошедшем времени. Несмотря на преклонный возраст, его уход был неожиданным. Он остается в наших сердцах как человек, который чувствовал дыхание жизни.
х х х
Перечитываю сохраненные в компьютере, собранные в один большой сборник труды Саввы Егоровича Борисова, человека с острым пером, беспокойным сердцем. Только вчера он мне позвонил и мы поговорили о насущном. Как раз на НВК «Саха» готовилась передача «Культурная эволюция», посвященная журналу.
Чем больше я читаю его Слово, тем больше понимаю, что он не просто пишет о том, что есть, что произошло, он хочет обменяться с нами, читателями, своими думами. Он размышляет, он высказывает свое мнение. И заставляет тебя думать, размышлять. Получается взаимообмен. Он советует и советуется со своим читателем.
Он печатается во многих газетах и журналах республики. Газеты «Кыым», «Советы Якутии», «Саха сирэ», «Эхо недели», «Ленские маяки» (в 1993 году так называлась районная газета Хангаласского улуса), «Сахаада», «Туймаада», «Якутия», «Вся Республика», «Киин куорат», «Туймаада саната», «Эхо столицы», «Ил Тумэн», «Орто дойду», «Учительский вестник», «Наш университет», журналы «Чолбон», «Народное образование Якутии», «Илин»…
Хронологически он начинает свой путь в публицистику с 1970 года, со статьи в газете «Кыым», где со знанием дела разбирает радиоспектакль по олонхо писателя Сергея Васильева. Эта статья не просто отклик радиослушателя, а профессиональный разбор хорошо знающего эту тему человека.
Наступает 1991 год, плодотворное время его творчества. Чем жила и живет интеллигенция этих лет? Мы это видим в темах, которые выбирает Савва Борисов. Его статьи – это некий барометр настроений и тех вопросов, которые обсуждались в среде якутской интеллигенции, волновали ее.
Какие темы он поднимает? Увековечение памяти выдающихся деятелей Якутии, роль и влияние интеллигенции на общественную жизнь, вопросы истории, культуры, языка, экономики, социальной жизни, концепция национальной школы, строительство железной дороги, материалы к празднованию великой Победы, проблемы малочисленных народов Севера, вопросы якутской письменности и транскрипции и многое другое. В 1994 году в небольшой статье в газете «Саха сирэ» ставит вопрос о создании Международного центра Олонхо при Министерстве культуры.
Что же общего в почерке публициста Саввы Егоровича Борисова? Это прежде всего актуальность. Его статьи всегда вызывают интерес. Он все вопросы видит в контексте истории развития республики и страны, у него видение масштабное, не фрагментарное, чем грешат большинство публицистов в наших СМИ. Это не заказные на потребу дня статьи, которых писалось и пишется немало, а выстраданные статьи. В них накал страстей, не прорываясь, может быть явно, но усиливает эмоциональное восприятие читателем известных фактов и истин. Перед нами открывается другой человек: личность масштабная и мыслящая не только сиюминутными категориями, но и этическими, и гуманитарными прежде всего. Особенность его восприятия мира проявляется в этих статьях в редком умении отразить разные времена, образ мыслей разных поколений, найти общее в череде известных всем фактов.
Савва Егорович – превосходный публицист. Все творчество Саввы Егоровича является выражением столь необходимого плюрализма общественного мнения, в том числе формирующегося вокруг острых проблем жизни, которого нам теперь порой не хватает. Он продолжил линию в нашей журналистике, которая берет свое начало в творчестве Василия Васильевича Никифорова-Кюлюмнюра, продолжается в публицистике наших народных писателей Суорун Омоллоона, Далана, Софрона Данилова, известного журналиста Дмитрия Кустурова и других.
В последние годы его беспокоили состояние и перспективы развития образования. Помню, как в сентябре 2005 года, он поддержал инициированную нашей редакцией идею проведения конференции в поддержку Чтения. Он понимает важность чтения и знаний в воспитании молодежи. Тогда за «круглым столом» в Историческом зале имени Ивана Крафта Национальной библиотеки собрались писатели, журналисты, издатели, работники библиотек и книготоргующих организаций, авторы и читатели, студенты филологического факультета Якутского госуниверситета.
В статье «Каким быть СВФУ: будущее университета в свете учения Константина Ушинского», опубликованной в газете «Наш университет» в 2011 году, Савва Егорович больше обращается к молодежи, чем к старшему поколению. Надеется на молодежь и на их будущее.
Повторим вслед за Саввой Егоровичем: «Древний философ Конфуций говорил: «Образование без воспитания опасно, воспитание без образования безответственно». Ушинский же говорил: «...и сама наука должна основываться на заповедях гуманистической нравственности». Философ Конфуций и ученый Ушинский через многие эпохи перекликаются в своем видении гуманистического воспитания. (Из статьи «Безнравственность катастрофична»).
Савва Егорович Борисов стремится в своих статьях оценить прошлое и настоящее и заглянуть в будущее. Уверен, что его творчеству уготован долгий век. Потому что он чувствует жизнь и не просто ставит актуальные вопросы, но и ищет ответы на вызовы времени.