Наш прадед был яркой личностью, который может стать хорошим примером для подрастающего поколения. Его образованность и интеллигентность поражали всех, с кем ему приходилось общаться. И не случайно в 1926 году ленинградская «Красная газета» представила Никифорова своим читателям как профессора. Академик В.Н.Иванов считает: это не было ошибкой, Кюлюмнюр был первым реальным профессором из народа саха, официально неоформленным.
Мы, его потомки, к сожалению, мало что знали. Узнав о том, что мамин дедушка В.В.Никифоров был писателем, я спросила у нее: «Почему о твоем дедушке ничего неизвестно?». Мама ответила, что его считают буржуазным писателем, вот поэтому его имя запрещено. Почему же любимая внучка, которая много общалась с ним, не рассказывала о его жизни и деятельности? Вспоминала только, каким он был в быту, с какой теплотой, нежностью, добротой относился к ней. Он жил в Москве и привозил ей необыкновенные подарки.
А причина в том, что Зинаида Ивановна Никифорова прожила очень трудную жизнь с навечно приклеенным ярлыком кулацкой дочери и внучки врага народа номер 1. Ее не принимали ни в какое учебное заведение. Ей пришлось работать на кирпичном заводе. И всё-таки она добилась своего, закончила педагогическое училище и проработала учителем 40 лет. Мама оберегала нас, не желала нам той же участи. У неё было четверо детей. Несмотря на всё это, она не озлобилась, осталась доброй, отзывчивой и заботливой. Помогала многим родственникам.
Когда начались разговоры о Никифорове Василии Васильевиче, мы с Артуром Ильичом, моим супругом, стали собирать наконец-то появившуюся литературу. У нас образовалась довольно внушительная библиотека, которой пользуемся не только мы, но и те, кто интересуется жизнью и творчеством Кюлюмнюра.
Все больше узнавая о своем прадедушке, обратила внимание на необычность, величие среди окружающих его людей. Он покорял собеседников своей эрудицией, знаниями. Даже царские чиновники высоких рангов относились к нему с большим уважением. Их покоряли высокая культура языка, манера поведения, умение вести разговор в нужном русле, проницательный ум.
Василий Васильевич встречался с цесаревичем Николаем Александровичем в Иркутске на торжественной встрече. Тот благосклонно отнесся к Никифорову и назвал его «импозантным и красивым якутским витязем». Пожаловал Кюлюмнюру серебряную медаль за успешную работу. Наш прадед в царское время награждался шестью медалями (пятью серебряными и одной золотой, еще будучи совсем молодым).
В.В. Никифоров родился в 1866 году в Дюпсинском улусе. Интересно, в какой же семье родился наш прадед? Его отец Василий Игнатьевич из Немюгинского наслега, выходец из бедной рабочей семьи. Он был от природы одаренным и быстро постиг русскую грамоту, славился известным якутским грамотеем того времени. Поэтому был направлен в Дюпсинский улус письмоводителем. Там женился на Елене Григорьевне, девушке безграмотной, но из зажиточной семьи. Своим детям Василий Игнатьевич стремился дать образование. Организовал у себя частную школу. Отдачи большой школа не дала. У старшего сына Константина и других братьев с правописанием ничего не получилось. Они могли еле-еле подписывать свои фамилии. Петр был религиозен и этим зарабатывал на жизнь. Константин сделался подрядчиком. Николай был пьяницей и картежником. В 30 лет сошел с ума, в таком состоянии прожил 25 лет. Отец умер, когда Василию исполнилось три года. После кончины отца для них настали тяжелые времена.
Василий с раннего детства внимательно слушал старые якутские сказки, рассказы о Манчаары. Рассказчики не могли даже предположить, что мальчик, который вертелся около них, напишет про судьбу этого человека, что сам попадет через много лет в якутскую тюрьму и окажется в той же камере.
Его приемным отцом стал Даниил Федорович Охлопков, глава Дюпсинского улуса. Он был малограмотным, но интересным человеком, дружил с политссыльными. Он и занялся воспитанием Василия. Познакомил его с политссыльным Н.П.Странденом, который обучил одаренного мальчика русской грамоте.
Затем отчим обеднел, и Василий уже не мог мечтать о поступлении в институт или университет. У матери был богатый брат, но он отказался помочь племяннику. Василию пришлось заняться репетиторством, чтобы завершить обучение в гимназии. Во время учебы в Якутске Василий общался с другими политическими ссыльными.
После гимназии он занялся самообразованием. Благодаря П.П.Подбельскому изучил юриспруденцию, а у А.П.Сиповича прошел медицинскую практику. Разъезжал с ним по улусам и помогал ему. Даже сам вылечил рожистое воспаление. Поэтому можно сказать, что Никифоров еще в молодом возрасте стал эрудированным в различных областях знаний и включился в просветительскую и организаторскую деятельность. При изучении истории своего народа Кюлюмнюр решил разрешить самую главную проблему – это образование. Народ безграмотный не сможет самоуправляться.
Деятельность Никифорова на ниве просвещения народов Якутии является яркой страницей истории. Он организовал на свои средства строительство школы в Дюпсе. Была открыта учительская семинария, из стен которой вышли такие революционные деятели, как М.Аммосов, П.Ойунский, И.Барахов, С.Аржаков. Кюлюмнюр мечтал о Якутском университете. Многие его предложения, идеи в области высшего образования получили продолжение и воплотились в реальную жизнь.
Кюлюмнюр многое сделал по восстановлению советской автономии. Он имел свои самостоятельные взгляды на строительство новой жизни. Благотворное влияние на якутское общество оказала Сибиряковская экспедиция (1894-1896 гг.). В ее состав была включена передовая часть якутской интеллигенции: В.В. Никифоров, Е.О. Николаев 2-й, Н. С. Слепцов, И.Г. Соловьев и т.д.
Когда Василий Васильевич приезжал в Якутск, он находился под впечатлением увиденного в России и стал ощущать бедность интеллектуальной жизни в Якутске. У него возникла идея открытия в городе научной библиотеки с бесплатной читальней. Был разработан Устав библиотеки, создан комитет, начат сбор пожертвований. Так была заложена основа для библиотек. Первая была открыта в 1897 году. Читались доклады, были организованы чтения на якутском языке, переводы брошюр и даже писались распоряжения правительства на якутском языке.
А в 1887 году было предложено организовать краеведческий музей. Никифоровым был составлен проект о Якутском областном музее, что свидетельствует о прямой причастности к его созданию.
Газеты «Саха олого» (Якутская жизнь), «Саха дойдута» (Якутский край) заложили основы якутской национальной журналистики и печати. И именно Кюлюмнюр был организатором и издателем в 1912 году первого якутского журнала «Саха саната» (Голос якута), открывшего путь к творчеству А.И.Софронову, А.Е.Кулаковскому,
Н.Д. Неустроеву и т.д.
Губернатор Крафт поддерживал Василия Васильевича. Он был либералом, передовым человеком. Уважал Василия Васильевича за его интеллект и целеустремленность. Крафт помог Никифорову снять судимость, которая ему мешала защищать интересы народа.
Он преданно любил свой народ, служению которому отдал 40 лет многотрудной и энергичной жизни, ради которого так много перенес. Народ отвечал ему взаимностью, уважал и доверял. Когда Василий Васильевич приезжал в Якутск, люди бежали на берег встречать своего кумира. Собиралось более 200 человек. Все пытались пожать ему руку, дотронуться до него.
Несмотря на это, Никифоров-Кюлюмнюр был репрессирован 15 сентября 1927 года и погиб в тюремной больнице г. Новосибирска в 1928 году. Но это другая тема.
И в заключение я хочу сказать, что идеи и планы В.В.Никифорова-Кюлюмнюра были настолько перспективны и дальновидны, что даже более чем через 100 лет они оказались актуальными и претворяются в жизнь нашими современниками. Это самоуправление, всемерное развитие сельского хозяйства в Якутии, строительство дороги до Охотского побережья, а также железной дороги. Претворяются в жизнь открытие различных учебных заведений, улучшение быта населения, борьба за здоровый образ жизни.