Этнографы пишут, что якуты всегда внимательно наблюдали за природой. Еще до прихода христианства они установили для себя определенные переходные этапы в состоянии природы, которые позже под влиянием русского народного календаря были совмещены друг с другом.
21 мая у народа саха начинался новый хозяйственный год. По словам якутского этнографа Наталии Даниловой, в этот день люди и скот должны были очиститься от накопившейся за зиму негативной энергии. «Якуты кормили молочной пищей духов-покровителей жилья и земли, окуривали дымом от зажженного можжевельника «сыт таhаарыы». Примечательно, что эти ритуальные действия доверяли самой старшей женщине семейного рода, что является свидетельством архаичности данных обрядов», — говорит ученый.
А 22 мая женщины совершали обряд жертвоприношения духу-хозяйке местности: вешали салама, просили небесных божеств о благополучии рода, стряпали оладьи и ели саламат.