Немаловажно, что глава национальной республики жестко критикует радикалов, чьи «революционные» идеи способствуют не сохранению, а разрушению целостности великой державы. Поэтому взгляд из региона привлек взоры на наш регион не только ученых мужей, но и политиков, политологов, журналистов.
Компетентные мнения о докладе нашего президента, думается, мы еще не раз услышим. А пока попытаемся поделиться собственным восприятием этого выступления, как говорится, по свежим следам.
Доклад объемный, и сказать о нем подробно невозможно. Да и не к чему. Первое, что бросается в глаза, — это построение материала на историческом каркасе, широта временных и пространственных рамок. Ведь автор говорит о межнациональных отношениях в Якутии, складывающихся веками. А география доклада простирается от маленького арктического села к Дальневосточному федеральному округу, Москве, Азиатско-Тихоокеанскому региону, странам Америки и Европы.
Один из лейтмотивов выступления — федеративные отношения на разных этапах современной России, от Ельцина с его «парадом суверенитетов» до наших дней, когда «стали регулярно слышать заявления о необходимости жесткой централизации национальной политики, вплоть до полного отказа от деления на национальные республики». Возражая по этому поводу небезызвестным политикам, философам, политологам — а они порою доходят до абсурда, предлагая, к примеру, разделить Якутию на несколько регионов, установить над ней жесткий контроль Москвы — докладчик, по большому счету, разбивает их теории в пух и прах. И чем корректней он это делает, тем больнее удар. Особенно это касается бизнесмена Михаила Прохорова, «пробующего себя в политике». Как известно, один из самых богатых людей страны ратует за изменение в Конституции РФ, а именно за отказ от национальных округов и республик, называя их не иначе, как «национальными гетто». Егор Афанасьевич ставит Прохорова на место. Он напоминает, в частности, что внутренние границы, территориальное деление страны не создавались рукотворно, а сложились исторически, на протяжении многих столетий. А следующая фраза воспринимается как полный нокаут Прохорову. «Мне, — говорит Е. Борисов, — странно слышать такие резкие и необдуманные заявления от человека, который, насколько можно судить, имеет поверхностное представление о жизни национальных республик. Если даже в Якутии, где Прохоров имеет свой бизнес, он не бывал ни разу».
А вот бывший министр образования РФ в нашей республике побывал. Президент северного региона вспоминает, что свой визит сюда А. Фурсенко предпринял в связи с переходом на подушевое финансирование в этой отрасли. Все попытки республиканских властей доказать, что для Якутии с ее экстремальными условиями эта мера неприемлема, оказывались тщетными, пока федеральный чиновник не приехал к нам. Он «своими глазами увидел, что не могут дети из маленького арктического села каждый день ходить в школу за двести километров». В результате республике тогда удалось отстоять малокомплектные школы. Точно так же она сохранила участковые больницы. Поэтому, отмечает автор, он всегда и всех приглашает в Якутию, мол, «приезжайте, посмотрите, как мы живем, а потом делайте выводы».
Подкупают искренность и прямота докладчика. Говоря о языковой политике, необходимости каждого гражданина России владеть русским языком, Е. Борисов не боится признаться, что сам он, родившись в якутской деревне, не знал этот язык до 18 лет, выучил в студенческие годы и позже. Благодаря этому он приобрел ценные знания, смог самореализоваться, открыть для себя целый мир. Подчеркивает он и то, что коренным жителям необходимо знать родной язык, чтобы два якута, встретившись через сто лет, не разговаривали на каком-нибудь суржике.
Автор не признает претензии тех, кто упрекает республиканские власти в том, что они якобы требуют от государственных чиновников знания якутского. В то же время Егор Афанасьевич считает, что каждый человек волен выступать на официальных мероприятиях на родном языке, но при этом надо создать условия, чтобы все понимали, о чем он говорит. Мне эта мысль показалась близкой. Дело в том, что мы, журналисты, не владеющие якутским языком, выезжая на различные мероприятия в сельские муниципалитеты, порой попадаем в трудные ситуации, когда нам не создают таких условий.
Говоря о достоинствах национальной политики Якутии, которые, уверена, могут послужить уроками другим субъектам РФ и федеральному центру в целом, Е. Борисов не замалчивает о проблемах. В республике они возникают, к примеру, в связи с разницей уровня жизни в промышленных районах и сельских улусах, миграционными процессами, неизбежными при мощном оттоке населения с Севера. Очень впечатляет «импорт межнациональных противоречий из-за пределов Российской Федерации». Так, по квотам РФ в Якутию приезжают граждане Узбекистана, Таджикистана, Киргизии, которые выясняют отношения между собой на нашей территории.
Импонирует непредвзятое, объективное отношение главы республики к её некоренным жителям. Он вспоминает, как в прошлом году один молодой человек из Армении надругался над местной девушкой и выбросил ее из машины в 40‑градусный мороз. «Это, — утверждает президент, — пример того, как один безнравственный представитель народа наносит ущерб всему своему народу и нарушает стабильную жизнь всего региона». При этом большое уважение к выходцам из Армении проступает в предыдущем абзаце доклада. Е. Борисов называет армян частью нашей большой семьи. В своей массе это добропорядочные люди, которые внесли заметный вклад в развитие республики и считают ее своей второй родиной. Но гнусное преступление одного человека запятнало авторитет многочисленной армянской диаспоры.
Тема культуры и нравственности народов многонациональной республики пронизывает весь доклад, равно как и гордость президента Якутии за родной народ, сохранивший свои культуру, традиции и язык, что признается на мировом уровне. И это тоже урок не только для России и СНГ, но и высокоразвитых стран. Чтобы не получилось так, как, к примеру, в Канаде. Там Егор Афанасьевич беседовал с североамериканскими аборигенами, которые напрочь забыли родной язык и свою национальную культуру.