От младенцев до стариков
— И как москвичам наши медвежьи углы?
Солист ансамбля Адриан Гусейнов:
— Ну, Тикси, где мы побывали в октябре прошлого года на освящении храма, действительно можно назвать краем земли… А в этом году по приглашению владыки Романа мы дали концерты в Нерюнгри, Алдане и теперь вот в столице республики. Раньше Якутия ассоциировалась у нас с белыми медведями и тундрой. А оказывается, здесь еще тайга есть и бурые медведи. (Смеется).
А если говорить о людях — открытые, очень гостеприимные. И — благодарные. Знаете, мы всегда завершаем концерт финальной песней «Вера наша», причем зал поет вместе с нами. Но в центральной части России под нее вставали только в Белгороде. А в Якутии — везде, во всех городах, где мы выступаем. Просто поразительно!
— «ИХТИС» — единственная в стране православная фолк-группа?
— Наш друг Сережа Старостин (исполнитель и исследователь русского фольклора, автор множества российских и международных этномузыкальных проектов — прим. авт.), без влияния которого «ИХТИСа», может, и не было бы, исполняет некоторые песни в этом жанре, но вот так, стилистически цельно, наверное, да, мы — единственные. Правда, сейчас начинающая питерская группа «Атриум» тоже сделала такой выбор.
Петр Акимов, виолончелист:
— В Алдане молодежь спрашивала — как нам пришла в голову мысль скрестить современные ритмы со старыми напевами. Но это же очевидно и лежит на поверхности, ведь живем мы сегодня, нас окружают эти ритмы, гораздо сложнее то, что как раз делает Старостин, — реконструкцию звучавшего сотню лет назад.
— Ориентация на молодежь сознательна?
Адриан Гусейнов:
— Сначала нам казалось, что такая аранжировка только на нее и рассчитана. Ну, может, еще на людей среднего возраста. Не тут-то было! Я недавно ехал с другом, а у него дочь два года, еще не говорит толком, так, «папа-мама», я сидел сзади, она рядом. Он спрашивает: «Хочешь посмеяться?» и ставит в проигрыватель «Веру нашу». Дочка начинает подпевать и пальчики в такт поднимает! Это было потрясающе! И я понял, что наш репертуар — даже для младенцев! (Смеется).
А всерьез — это для нас важно, потому что маленькие дети — они безо всякого политеса, либо музыка их напрягает, либо она им нравится. И если они ее воспринимают, это — четкий индикатор. Аналогично и с пожилыми людьми, которые в равной степени не любят громких звуков, а у нас ведь совсем не тихий репертуар!
Но главное, конечно, что нецерковные, светские люди, которым импонирует эта музыка, потом начинают вслушиваться и в слова.
— Откуда черпаете материал?
— По-разному, что-то пришло из Сербии, что-то в интернете «нарыли», ну, и люди, которые уже знают наш стиль, присылают. Как было, к примеру, с молдавской колядкой. Она сразу нам понравилась.
— Та самая, которой наш тиксинский отец Агафангел (Белых) до слез растрогал в Китае хозяйку дома, молдаванку?
— Да, именно та.
(Колядка действительно очень красивая мелодически и с необычным текстом: Богородица стоит у врат рая и спрашивает у цветов, куда делись их запахи. Они отвечают: «Их забрали молодые женщины, чтобы освятить свои жилища и детей». Вокалист Сергей Ляховецкий расшифровал этот «код» так: на Рождество материнство благоухает сильнее цветов — авт.).

«Вы сделали свет!»
— «ИХТИС» позиционирует себя мужским братством. Что за гендерная дискриминация?
Адриан Гусейнов:
— Ничего подобного. Просто в современном мире и так слишком мало мужского. Хотя у нас почти все в коллективе — многодетные отцы, это значит, что жен своих они очень даже любят… (Смеется). Но вот творчество женское…
— Брутальность в чистом виде, я поняла.
— Не-ет. Мы не брутальны, мы же духовные песни-то исполняем. И потом, не секрет, что мужские хоры — всегда самые лучшие. А у нас это как-то естественно сложилось. И мы не видим необходимости что-то менять.
— Музыканты «ИХТИСа» — профессионалы, один из вокалистов, Михаил Полторак, — выпускник московской консерватории… Я так понимаю, лишь у основателя ансамбля даже начального музыкального образования нет? Считаете, что вам вполне достаточно многолетнего клиросного опыта?
— В принципе да. Но, кстати, вокалисты Иван Жежерун и Сергей Ляховецкий тоже без специального образования, только клирос, но это даже хорошо — нет академизма. Однако при этом не профанация, а настоящее народное пение. И хорошие мужские голоса.
— А вот интересно, где учат на таких классных перкуссионистов?
— Вообще-то Миша Смирнов — клавишник и аккордеонист. Но дело в том, что благодаря генам отца — гитариста-виртуоза Ивана Смирнова — ему с братом Иваном, нашим гитаристом, это все передалось. А Миша наш, скромняга, и проект еще свой имеет — «Арт Кейли», и музыку к фильмам пишет. Короче, и швец, и жнец, и на дуде игрец. И на перкуссии стучец.
— И семь детей!
— Да, и 7 детей! Шельмец! Везде успевает! (Смеется).
— Детки, к слову, все воспринимают творчество отцов?
— Дочка Пети, моя крестница, наш латинский гимн духовный, например, с двух лет по голосам распевает.
Сергей Ляховецкий, вокалист:
— Мой 9-летний Тимофей заявляет недавно: «Я вот на лыжах всех спросил, никто вас не знает! Не преувеличиваете ли вы свое значение?» (Все смеются). А Лиза, дочка, в музыкальной школе, наоборот, бегает с нашим диском к преподавателям. Так что там у нас авторитет уже есть! (Смеется).
Иван Смирнов, гитарист:
— Когда наш альбом «Рождество» вышел, моей старшей тогда года 4 было, я дочкам говорю: «Вы посидите, я пока в магазин сбегаю». Они: «Дядю, включи дядю!» Я включаю диск, иду в магазин, возвращаюсь — рыдают обе. Я: «Что такое?» — Они: «Красивая песня!»
Иван Жежерун, вокалист:
— А помните мальчика в Тикси? Который вместе с мамой в очереди к гардеробу после концерта стоял и всё напевал «Вера наша»? А потом вдруг к маме повернулся и предложил: «Давай покрестимся!» А еще в Москве после выступления бабушка однажды подошла и говорит: «У меня такая ситуация дома тяжелая… А вы знаете, что сделали? Вы сделали свет!» В такие моменты понимаешь — все не зря…
Адриан Гусейнов:
— Или когда слушатели признаются: «Ребята, спасибо, вы вытащили из депрессии!», хотя мы никого не вытаскивали. Осознаешь — что-то помимо тебя еще происходит. А вообще наши песни своей отдельной жизнью живут. С Крита, из Греции, с Аляски вот на днях привет передали — люди диск слушают…

В казино не выступаем, в колонии — да
— Говорят, вы никогда не отказываетесь от приглашений?
Адриан Гусейнов:
— Ну, если нас позовут в какое-нибудь казино, мы точно не согласимся.
— Самое необычное место выступления — колония?
— Да. Там было непросто. Но восприняли хорошо.
— «ИХТИС» — это миссионерство и служение?
— В какой-то мере, да, но мы никогда не проводим аналогии со священнослужением. Один батюшка назвал нашу музыку паралитургической. Очень мудро, потому что, с одной стороны, она — о Боге, о церкви, о вечности, о душе, но при этом не богослужебная.
— Главное правило церковного хора — не петь душевно. А у вас есть самоограничения?
— В продолжение предыдущего ответа: церковные хоры исполняют богослужебные песнопения. И поэтому душевность там действительно неуместна. Поскольку у нас — паралитургическая музыка, должен быть баланс: совсем без душевности нельзя, но, стараясь остаться сдержанными в эмоциях, мы пытаемся передать (а не выразить!) чувства пением. Надеюсь, нам это удается.

ДОСЬЕ:
Ансамбль «Ихтис» представляет музыку Вселенского Православия, на разных языках исполняя старинные канты, колядки, духовные гимны, волочебные песни и т.д. Вокальный материал при этом остается аутентичным, но с помощью акустических инструментов подается в актуализированной обработке.
Название группы отсылает ко времени первых христиан, увидевших в греческом слове ΙΧΘΥΣ (рыба) монограмму Иисуса Христа, состоящую из начальных букв слов: «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».
В состав ансамбля входят Адриан Гусейнов (солист), Петр Акимов (виолончель), Михаил Смирнов (перкуссия), Иван Смирнов-младший (гитара), певчие Михаил Полторак, диакон Олег Осадчий, Иван Жежерун и Сергей Ляховецкий. С недавних пор к группе присоединился Сергей Клевенский, играющий на этнических духовых инструментах (волынках, рожках, жалейках, ирландских флейтах и т.д.).