Однако мы не унывали и дружно помогали вытаскивать его из грязи. Ночевали в палатках у дороги, знали, что пробьемся вперед, несмотря ни на что!
Серьезные испытания возникли в районе нулевого километра у реки Алдан. Дорогу размыло в нескольких местах, образовались разрывы по сто метров каждый. Первый мы преодолели сами, часами сравнивая единственной лопатой обрывистые края дороги с двух сторон. При этом за нами стояла вереница из 32 автомобилей, пассажиры которых помогали только «ценными указаниями»: «Копайте здесь, а не там!» Благодаря нашим усилиям все смогли проехать этот сложный участок.
С Хандыги пошла знаменитая «дорога на костях», построенная узниками ГУЛАГа. Горные прижимы суровы и живописны, особенно потрясают воображение Черный и Желтый, Заячья петля, Чертовы ворота. Сейчас здесь ведутся работы при помощи мощной, импортной техники, дорожники живут в современных вагончиках. Проезжая мимо многотонных отвалов горной породы, поневоле задаешься вопросом: «Как же в середине прошлого века голодные, больные люди в телогрейках, ветхой обуви вручную пробивали в скалах эту дорогу?»
Мы ехали не спеша, любуясь красотами, совершая частые остановки для фотографирования. Пеший поход по гористой местности на водопады реки Некюння занял у нас около пяти часов. Среднестатистический якутянин редко где может увидеть как вода низвергается с многометровой высоты. Мы побывали на наледях рек Сатарын и Кюбюме. Для нас, жителей Центральной Якутии, было откровением, что кроме Булуса в Якутии есть еще места с нетающим летом льдом.
До Усть-Неры, откуда должен начаться наш маршрут, добрались лишь на пятые сутки. Переночевали в палатках в местном парке и утром вышли покорять первую вершину. В рюкзаках у нас: спальные мешки, палатки и продукты. Идти по каменистому, крутому склону тяжело. Тем не менее Розалия, которой за 60, напевая песни, бодро шагает впереди всех. До базового лагеря шли девять часов. Однако трудный подъем был сторицей вознагражден фантастическим закатом, которым мы любовались с вершины Южных Кисиляхов.
Кашеварили по очереди. Каждый старался приготовить что-то интересное. Так, бывалый турист Людмила из Покровска умудрилась постряпать на берегу Индигирки пирожки! А Оксана и Олеся собрали на привалах бруснику, из которой вечером сварили вкусный морс. Кто-то сварганил в походных условиях вкусные салаты. А 12-летний Коля и 17-летний Айсэн, оставшись в лагере без ножа, смогли открыть тушенку алюминиевой ложкой и нарезать все продукты крышкой от той же тушенки!
Утром налегке отправились покорять еще две вершины. В отличие от верхоянских, местные скалы безымянны и не изучены. Каждый человек находит здесь свое: одни совершают ритуальные обряды и медитируют, другие просто любуются и фотографируют. Проведя на южном Кисиляхе Оймякона три дня, преодолев высоту 1590 м, пройдя в общей сложности 25 км, равнодушным никто не остался. Чтобы добраться до северного Кисиляха, мы спустились обратно в Усть-Неру и совершили небольшой сплав на катамаранах по Индигирке.
Когда поднимались по лесистому склону, ноги тонули в мягком мхе. Подъем был очень трудным. А когда нашли под камнем капающую воду, радости нашей не было предела.
Походив по северным и южным скалам Кисиляха, замечаешь, что голова освободилась от лишних мыслей. Сюда люди приезжают для духовной работы, чтобы познать новое, подпитаться особой энергетикой. В старину на эти горы поднимались лишь шаманы. А сейчас любой желающий может часами бродить среди каменных изваяний самых причудливых форм, угадывать, на что похожа та или иная скала, искать ответ на вопрос: «Чьих рук это творение: природы или неведомых сил?»
В любом случае горы нас преобразили, очистили от ежедневной рутины, дали мощный заряд и сильные впечатления на долгое время. Никогда не забудем вечерние посиделки у костра с песнями и разговорами «за жизнь», как наученные Айсиэном сушили ботинки камешками, нагретыми в консервных банках.
Вернувшись в Усть-Неру, поедая на улице мороженое и запивая его кока-колой, мы смотрели на очертания Кисиляхских гор в лазоревой дымке и удивлялись: «Неужели мы там были, в волшебной Северной Шамбале?»