Едва ступив на землю с трапа самолета в Зырянке, мы были приятно удивлены теплой встречей Верхнеколымской инспекцией охраны природы, приготовившей для нас хлеб-соль, кумыс и вкуснейшую юколу. Программа пребывания в Зырянке была очень насыщенной, а времени на все про все не так много. Но рассказывать о том, чем и как живут здесь люди, не узнав историю поселка, невозможно. Поэтому мы не могли не посетить местный краеведческий музей, которым вот уже третий год руководит Татьяна Гуляева.

Славная история куется людьми
Благодаря инициативе жителей улуса музей собрал большую коллекцию предметов и документов по истории и культуре народов Севера, населяющих этот край. Район был образован 30 апреля 1954 года, а сама Зырянка основана в 1937 году. До прихода русских на Колыму здесь проживали небольшие племена коренных народов: тунгусы, ламуты, камчадалы, долганы, комозыряне. Они селились у подножья гор, а комозыряне жили у горной речки, впоследствии названной Зырянкой. Это одна из версий происхождения названия поселка. Также считается, что он назван так в честь первооткрывателя реки Колымы Дмитрия Зыряна, который в 1643 году на Стадухинской протоке заложил зимовье, ставшее Нижнеколымским острогом. Тогда же он со своим отрядом, поднявшись вверх по Колыме, основал Среднеколымский острог, а затем и Верхнеколымскую крепость.
В 50‑е годы приезжавших сюда удивляли три момента — клуб «Водник», широкий ассортимент товаров в магазинах и свисток паровоза. Казалось бы, о какой железной дороге в Якутии могла идти речь в те времена?! На самом деле здесь проходила узкоколейка до поселка Угольный, где добывали каменный уголь. Клуб «Водник» — красивое здание, построенное репрессированным архитектором Александром Кочешковым, который прожил здесь 20 лет. Александр Владимирович был одним из тех, кто проектировал и строил легендарную гостиницу «Москва» на Манежной площади столицы нашей страны. В те годы Зырянка по праву считалась жемчужиной Севера.
В музее мы увидели чучела практически всех животных, населяющих эти замечательные края. Некоторые из них помнят тепло рук первых создателей, например, Всеволода Яхонтова, который в 1937 году был репрессирован как сын врага народа и сослан на Колыму. Медик по образованию, здесь он увлекся таксидермией, орнитологией. Реабилитирован лишь в 1956 году.
Также здесь жили и трудились очень оригинальные люди. Виктор Алексеевич Данилов, живший в Родчево, занимался сельским хозяйством. Женился на местной девушке, родил троих детей. По натуре своей был бунтарем. Как только попал на Колыму, сразу же разработал план побега в Америку, но не осуществил его. В 1904 году отказался от паспорта и добился официальной справки, что он обитатель Земного шара. С ней уехал в европейскую Россию.
Считается, что Колыма — место ссылки политически неблагонадежных людей, но, как известно, это были высокообразованные люди с нетрадиционным мышлением, что сыграло важную роль в истории района.

Заманчивые просторы
Вся жизнь вертится вокруг угольного разреза. Именно благодаря добыче угля с 1937 года были созданы сегодняшняя база и структура улуса. В 70‑х годах добывали в среднем 400 тысяч тонн угля в год, который не только обеспечивал потребности района, Магаданской области, Чукотского автономного округа, но и экспортировался в Японию, Южную Корею. Тяжелые времена, как по всей стране, начались с перестройки, тогда район потерял одну треть населения. Еще в поселке базируется ОАО «Колымская судоходная компания», занимающаяся транспортировкой угля, завозом промышленных и продовольственных товаров. Сегодня здесь проживает 4608 человек, а было 12 тысяч.
Основные проблемы, почему сюда не приезжают специалисты трудиться, — во‑первых, нет мест для отдыха, нет работы, небольшая заработная плата и в последнюю очередь вопрос жилья. К примеру, за последние годы в поселок вернулись четыре человека, изъявивших желание приехать домой после учебы.
Последствия перестройки наложили печальный отпечаток в большей степени на поселок Угольный. Сейчас в нем проживает 280 человек, причем многие каждое лето навсегда покидают его, а зимой все-таки возвращаются. Говорят, Колыма манит. В свое время Угольный по оснащенности и инфраструктуре превосходил даже Якутск. От былой роскоши осталась трехэтажная средняя школа, в здании которой функционирует еще и детский сад, что не соответствует многим стандартам. Не так давно объединили два многоквартирных дома, в скором времени, возможно, расселят еще один. Для возрождения поселка необходимо развитие угольного разреза. В прошлом году по разным причинам не пошел уголь в Шанхай (Китай), а это около 50 тысяч тонн. 45 тысяч тонн приготовили «на всякий пожарный» для Красноярского края, но и они не были реализованы. Администрация улуса работает над этим вопросом, но программа развития разреза по цифрам не сошлась с показателями Минэкономразвития РС (Я). Как признался глава района Александр Михайлов, неправильно все рассчитали: надо было считать не с той цифры, сколько добыли, а с той, сколько реализовали.
Остальные села района — места компактного проживания коренных малочисленных народов Севера, эвенов, юкагиров. В Утаинском наслеге 90 эвенов, занимающихся оленеводством и охотпромыслом. Летом до Утаи можно добраться только на вертолете, что, естественно, нарушает снабжение необходимыми продуктами питания и хозяйственными товарами. В Нелемном юкагиры, 300 человек. Здесь сохраняются традиции, люди живут в гармонии с природой, как многие сотни лет назад их предки. В 2007 году начал работать Нелемнинский сукгул — уникальная для России форма местного самоуправления, учитывающая этнокультурные особенности населения. В Усун-Кюеле жители занимаются животноводством, коневодством, рыболовством, охотой. К большому сожалению, отличная Арылахская агропрофилированная школа с прошлого учебного года стала малокомплектной, сейчас в ней учатся всего 46 детей. Первые сведения о Верхнеколымске относятся к ХVII веку. В нем проживает 364 человека, занятых в животноводстве, коневодстве, рыболовстве, охотничьем промысле и огородничестве.
Проблем на Верхней Колыме много. Никто не плакался нам в жилетку, а, наоборот, чувствовалось некое желание скрыть их от посторонних глаз. Бытует мнение, что у жителей Колымской группы улусов менталитет временщиков, мол, поживем тут немного, а после нас хоть трава не расти. Признаюсь, явного пренебрежительного отношения к месту, где они живут, я не почувствовала. Просто все хотят жить лучше, но, как говорится, хорошо там, где нас нет.