Казачьему роду нет переводу 

Рождение якутского казачества связано с основанием им в 1632 году города Якутска, в 1635‑м упоминание о нем впервые появляется в письменных источниках. В 1701 году Петр I подписал указ о якутском казачестве. Заслуга казаков в освоении и развитии Якутии и всего Дальнего Востока безусловна и неоспорима. Они составляли первые карты, строили ясачные зимовья и острожки, тем самым создавая административное структурирование Якутии. Большинство нынешних городов и других населенных пунктов находятся на их месте или расположились рядом.
Казаки — это первые дороги, в том числе прокладка Иркутско-Якутского тракта. Казаки — это земледелие. Так, одним из зачинщиков Олекминской пашни был казак Онашка Воробей. Они участвовали в переписи населения, оспопрививании, сопровождали все научные экспедиции, открывали казачьи школы. В XIX веке в Якутске были казачий хор и оркестр, которые исполняли не только казачьи и русские песни, но и модные тогда романсы. Первый профессиональный якутский композитор Марк Николаевич Жирков был вилюйским казаком.
Якутское казачество отличалось от донцов и кубанцев, в него верстались представители коренного населения и других народов, проживающих в Якутии. А те, кто пришли на эту землю из других российских областей, учили якутский язык, перенимали обычаи и традиции, женились на местных девушках, становясь своими по крови. Множество уникальных исторических фактов и подробностей услышали участники «круглого стола», посвященного возрождению якутского казачества, в докладе о его исторической роли в освоении Восточной Сибири и Дальнего Востока и вкладе в социально-экономическое развитие Якутии кандидата исторических наук эксперта государственной историко-культурной экспертизы Е. Строговой.
ХХ век стал испытанием стойкости казаков по всей стране, они были репрессированы как сословие, это порядка двух миллионов человек. Лишь в 1991 году был принят закон о реабилитации репрессированных народов, в 1992‑м — отдельный закон о реабилитации казачества, и по всей стране началось его возрождение, оно получило возможность создавать хуторские, станичные и войсковые объединения. В 1994‑м — первая российская концепция российского казачества. Как говорится, процесс пошел.

Из лидеров — в отстающие
Но федеральный закон о государственной службе российского казачества был принят только в 2005 году, когда утихли страсти и определились намерения различных казачьих объединений  вой-
ти в реестр или остаться общественными организациями. Якутия стала первой на Дальнем Востоке, кто разработал и даже принял в первом чтении республиканский закон о государственной и иной службе якутского казачества. Но на этом все закончилось. На сегодняшний день семь дальневосточных субъектов кроме Якутии приняли соответствующие законы. Мы вернулись к началу пути.
На «круглом столе» с участием атаманов казачьих обществ, представителей городской и республиканской Общественных палат был обсужден новый законопроект «О казачестве в РС(Я)». До этого с ним познакомились в шести районах республики. Впервые в РФ в нем предложено разделить государственные полномочия субъекта, органов местного самоуправления и казачьего общества. К государственным законопроектом отнесены принятие отдельных программ развития казачьего общества, контроль за их реализацией, привлечение его к несению государственной и иной службы. Органы исполнительной власти и местного самоуправления согласно законопроекту смогут привлекать казачье общество на основе договоров к охране общественного порядка, участию в мероприятиях по ликвидации стихийных бедствий и ЧС, охране объектов обеспечения жизнедеятельности населения, сопровождению грузов, к природоохранной деятельности и др.
Многое из этого казаки делают и сегодня по доброй воле, то есть бесплатно. Закон позволит заключать договоры, а следовательно, и зарабатывать, то есть не требовать денег из бюджета и каких-либо льгот. Напомню, что речь в законопроекте идет о реестровом казачестве, то есть входящем в единый государственный реестр, а не об общественных организациях казаков.
Казаки надеются, что этот законопроект будет внесен на рассмотрение Ил Тумэна на осеннюю сессию и в нынешний юбилейный для якутского казачества год будет принят.