Сегодня в Иенгре живут 1066 человек, из них 80% — эвенки, сохранившие самобытный уклад. Они продолжают разводить оленей, добывать пушных зверей, других диких животных. Эти традиционные занятия составляют социально-экономическую основу наслега. 

В Иенгру я попал на День оленевода или по-эвенкийски Уктывун. Отметить этот праздник собираются не только все сельчане, включая кочующие по округе оленеводческие бригады, но и добрая часть жителей Нерюнгринского района, а также приезжие из самых разных мест. Царящая на празднике атмосфера немного напоминает «Ысыах Туймаады», конечно, без столичного размаха. Судя по настроению людей, Уктывун — это праздник не только эвенков или иенгринцев, а долгожданное событие для всех жителей района.
Внизу села, на берегу реки располагается целый городок брезентовых палаток. Такие обычно ставят геологи и в таких же во время кочевий живут оленеводы. Из каждой палатки идет дымок жарко топящихся внутри буржуек, а перед ними тянутся ряды со всевозможными съестными продуктами и изделиями мастеров. Повсюду жарят шашлыки из традиционной здесь оленины и из нее же предлагают гостям суп, почему-то называемый «шурпа», возможно от эвенкийского срба (суп).
Уктывун – большой праздник, отмечаемый целую неделю, а открывает его выставка декоративно-прикладного искусства «Узоры Иенгры». Среди праздничных мероприятий – вечер чествования оленеводов, на котором проводится конкурс национальных блюд «Алапчу дэвгэ». В другой день жюри из состава старейшин придирчиво отбирает лучший аркан на конкурсе «Маут» и лучшую деревянную завитушку для розжига огня на конкурсе «Куаптын». А лучшим запевалой эвенкийских песен становится победитель еще одного конкурса – «Икэн». Накануне собственно самого главного дня Уктывуна организуются соревнования всадников на оленях среди детей.
Эвенкийские дети — это отдельная история. Когда видишь, как четырех-пятилетний малыш ловко управляет ветвисторогим красавцем, создается впечатление, что ездить на оленях эвенкийские детишки научаются раньше, чем ходить.
В самый главный день праздника, который приходится на выходной, большинство иенгринцев надевают национальные одежды, причудливо расшитые яркими узорами из цветного бисера. Особенно молодые девушки. Эвенки охотно целыми семьями участвуют в конкурсе национальной одежды «Аяврив эвэды тэткэв», причем на сцену выходят и совсем маленькие детки.
После того как отзвучат поздравительные речи и вручат приуроченные к празднику награды, основная масса людей спешит на реку смотреть гонки на оленьих упряжках и верховых наездников. Причем в них отдельно принимают участие и женщины! Чисто мужские же виды состязаний — метание маута и… перетягивание снегохода «Буран».

Справка
От поселка до наслега

Поселение, вначале получившее название Золотинка, было создано как место оседлого проживания эвенкийских родов, кочующих по долинам рек Алдан, Чульман, Иенгра, Сутам, Гонам, Тимптон и Учур. В 1920-е годы им выпала честь стать проводниками землепроходцев, прибывших осваивать Южную Якутию. Эвенки сопровождали геологические экспедиции, помогали в изысканиях полезных ископаемых, перевозили на оленях грузы. Их труд во многом способствовал успешному освоению природных кладовых. Не случайно первым почетным гражданином города Нерюнгри в 1978 году стал эвенк Семен Леханов.
17 февраля 1976 года Указом Президиума Верховного Совета ЯАССР поселок Золотинка с прилегающими территориями был передан в подчинение Нерюнгринскому городскому Совету депутатов трудящихся и в 1977-м его переименовали в село Иенгра. А 12 октября 2007 года по решению схода жителей села было принято решение создать Иенгринский эвенкийский национальный наслег, чей статус в 2009 году закрепил Ил Тумэн.