Ванна — это не купель!
Говорят, на Крещение, в ночь с 18 на 19 января, вся вода земли становится освященной. Поэтому некоторые мои знакомые не в купель окунаются, а дома ванну набирают и лежат в ней. Правильно ли они поступают?
Галина

— Совершенно неправильно. Великой Агиасмой обычная вода становится не каким-то магическим образом в определенный день и час, а во время особого чина, совершаемого накануне дня Крещения Господня, в сочельник, когда над водой епископом или священником читаются содержательные и очень глубокие молитвы, а потом в нее погружается крест. Кстати, говорить о том, что вся река освященная, тоже неверно. Мы освящаем прорубь — то место, в которое окунаются.
Что же касается лежания в «крещенской» ванне… Это просто удобная отговорка для тех, кто не хочет в этот день идти в храм.

В бассейнах воду не освящают
Из года в год в СМИ появляется информация, что бассейны приглашают якутян на крещенские купания. А разве можно освященную воду потом в канализацию сливать?
Борис

— Очередной миф. Да, священник окропляет здание и даже воду в бассейне, но это ни в коем случае не означает, что в спортивном учреждении совершен чин великого освящения воды, который происходит в храме и на открытых пространствах в крещенский сочельник.
Окропление освященной водой не что иное, как давняя благочестивая традиция. Когда наши предки после праздничного богослужения приходили домой, они тоже с пением тропаря окропляли свое жилище, скот, подсобное хозяйство. Потому что ожидали этого события, именно этой воды, над которой были прочитаны специальные молитвы, что происходит только раз в год — на праздник Богоявления. А в бассейнах мы этих молитв не читаем. Так что не заблуждайтесь — никакой освященной воды в спортивных учреждениях нет и быть не может.

Грехи могут смыть лишь таинства
Бабушка утверждает, что крещенская купель смывает с человека все грехи. Поэтому раньше на Руси в «иордань» все окунались в обязательном порядке…
Мария

— Грехи смывает не купель, а таинства исповеди и причастия, которые человеку для его спасения дает святая Церковь. Если ты чисто механически окунулся в прорубь и продолжаешь жить, как жил — ненавидел, завидовал, злословил, то… лучше бы ты вовсе на реку не ходил. Никакая крещенская купель изменить тебя не сможет.
Да и вообще окунание в прорубь не закон, который каждый должен исполнить, а лишь добрая благочестивая традиция,
напоминающая о призвании христианина, о том, что некогда мы были крещены. Помните, Христос говорил, что мы должны быть крещены от воды и Духа и не унаследует Царствие небесное, кто не будет крещен? И Сам показал нам пример.
Так что еще раз хочу подчеркнуть: центр всего — литургия. Если вы в день Богоявления поучаствовали в богослужении, в идеале еще исповедались и причастились, потом выслушали во время молебна глубокие молитвы на освящение воды, священник или епископ вас этой водой окропил, вы ее испили, принесли и себе домой, и соседям — старушке какой-нибудь немощной, которой до храма при всем желании не добраться… Вот тогда вы в полной мере почувствуете, что в вашей жизни сегодня поистине праздник! А если после этого возникнет желание еще и окунуться в крещенскую купель — Бог вам в помощь! Это будет правильно и логически верно.
К сожалению, у нас чаще всего ограничиваются лишь последним. Да еще и бахвалятся потом на каждом углу своим героизмом, что в минус 40 или в минус 50 в холодную воду войти не побоялись, или делают селфи, размещая в соцсетях… Занимаются тщетным делом, которое не приносит никакой пользы ни душе, ни телу.

Почему портится крещенская вода?
У многих крещенская вода стоит годами, а у меня протухла… Это потому, что я очень грешный?
Гриша

— Я бы не искал в данном случае каких-то сакральных вещей. Может, все гораздо прозаичнее — человек просто взял первую попавшуюся бутылку? Простите, но когда виноделы готовят вино, перед тем как собрать урожай, они эти сосуды, горшки не только вымывают, но еще и обжигают! Идет целый процесс, чтобы не испор-тить то дело, над которым трудился в течение долгого времени. Так же и со святыней. Нельзя прийти за освященной водой, схватив на кухне абы что. Поэтому у многих она и не хранится долго...
Опять же, если человек, не желающий потерпеть большую очередь (а на Богоявление, как правило, всегда бывает очень много желающих запастись водой), набирал ее со злостью, с осуждением вокруг стоящих, тоже хорошего мало.
Какой вывод? Во-первых, надо усилие приложить, а не просто сиюминутно набрать пятилитровую баклажку воды и радостно с ней удалиться. Может, сейчас, пока наполняется бак и священник вновь совершает молебен, у тебя есть уникальная возможность потрудиться — в очереди смиренно постоять. И кроме того, пока ты задержался в храме, в эти полчаса помолиться за своих близких, за сродников почивших… Во-вторых, чтобы освященная вода хранилась годами, набирать ее нужно с верой. И наконец, должно быть соответствующее отношение к святыне, а не так — набрать на всякий случай и в первую попавшуюся тару, что уже само по себе пренебрежение…