Модераторами выступили министр развития институтов гражданского общества Сардана Гурьева и главный редактор ЯСИА Вячеслав Стручков, а участниками — представители национальных общин, Якутской и Ленской епархии и общественных организаций, ученые.
Праздник нужно «придумать»
По мнению кандидата философских наук, доцента СВФУ Валерия Надькина, День России надо придумать, видеоаулизировать, чтобы он стал не просто еще одним выходным, а узнаваемым и любимым праздником. Подключить к этому национальные общины, другие общественные организации, ведь это наш общий праздник, а Россия — общий дом.
Уникальная и любимая
За последние сто лет состав населения Якутии значительно изменился. Это связано с большими миграционными потоками во время индустриализации 30‑х, 50‑х и 80‑х годов, сталинских репрессий, когда сюда приезжало огромное количество людей разных национальностей со всей страны со своими талантами, традициями, культурой. Для многих из них Якутия стала второй родиной, и они остались здесь навсегда.
В те годы слова из советской песни «мой адрес не дом и не улица, мой адрес — Советский Союз» действительно отражали психологию людей, их внутреннее состояние. И никто не задумывался, какой национальности его сосед. Не это было главное, а человеческие качества. Вместе осваивали месторождения, строили города и поселки, ехали в далекие деревни учить детей, выходили замуж, женились и становились якутянами.
Три столпа
Сегодня, как и весь мир, Россия испытывает проверку на прочность. Национальная карта, которая разыгрывается во многих странах, самая опасная. Теория большого котла, в котором в современном мире переплавляются люди разных национальностей, становясь европейцами, оказалась несовершенной. И нынешний миграционный кризис в Европе это наглядно демонстрирует. На что мы должны опираться в это непростое время?
Главный редактор газеты «Саха сирэ» Чокуур Гаврильев назвал три столпа: патриотизм (любовь к родине), консерватизм (приверженность традициям, в том числе семейным) и интернационализм. «Если мы своих детей воспитываем в уважении к людям, живущим рядом, они будут интернационалистами, — сказал он. — Недавно у меня спросили, какой должна быть идеология народа саха? Об этом написал еще в начале ХХ века Алексей Кулаковский в «Письме к интеллигенции» — быть вместе с русским народом и многонациональным народом России».
Но все ли родители способны и хотят так воспитывать своих детей и вообще заниматься ими? Нередко их самих нужно просвещать, на это направлен закон об ответственном родительстве, о котором напомнила Сардана Гурьева. Часть ответственности за подрастающее поколение должна взять на себя школа. Но она сегодня больше направлена не на получение знаний, а на подготовку к ЕГЭ. А ситуация серьезная. «Мы находимся на острие проблемы, — считает иеромонах Илларион, — иначе не обсуждали бы здесь эти вопросы».
Знаки времени
Сегодня сплотить людей может наша общая история, в том числе памятные сердцу здания. Знаки времени должны оставаться, в том числе и дома, построенные в 20‑м веке. Это целый пласт истории нашей республики и ее столицы. Это память о людях, которые здесь жили и работали до нас. История начинается с места, где человек живет и которое он ощущает своим домом. Поэтому участники «круглого стола» предложили провести опрос среди жителей города на тему что бы они хотели оставить в Якутске навсегда.
Нам некогда заниматься ерундой
Дружба народов для Якутии норма. Когда-то это было идеологией, воспитывать интернационализм начинали с детского сада и продолжали в школе. Сегодня мы говорим о толерантности, что не совсем одно и то же. На самом деле мы по-прежнему дружим. Как сказал один из участников: «Нам некогда заниматься ерундой, у нас зима, морозы, и выяснять, кто из нас лучше и более духовный, нам некогда. Мы здесь живем и пытаемся создать достойные условия для всех».
Прямая речь
Марат Ахменов,
председатель казахской общественной организации «Алатау»:
— Многие из живущих в Якутии казахов приехали еще при Советском Союзе по распределению, да так и остались, нашли здесь свою любовь и создали семью. Никто не спрашивал, кто какой национальности, потому у нас так много смешанных браков. У нас в стране была настоящая дружба народов. Поэтому я не признаю появившееся в последние 20 лет слово «толерантность». Оно не наше, не подходит нам, как костюм с чужого плеча. У нас костюмы северные, теплые, другого размера. Нам нужно вернуть все лучшее, что было в СССР по интернациональному воспитанию, нужна идеология. У меня супруга саха. И мы не говорим детям: будь саха или казашкой, сами разберутся. Но что интересно, когда попадают в якутскую или казахскую национальную среду, начинают понимать и по-якутски, и по-казахски. Гены срабатывают. Оба языка родные. Поэтому никаких конфликтов. У нас много общего. Сегодня часто говорят о национализме, бороться с ним можно, только правильно воспитывая детей. Ни глава, ни депутаты никогда ничего не сделают, если в семье нет порядка.
Вера Шамаева,
председатель Ассоциации корейцев г. Якутска:
— Если мы живем в Якутии, то обязательно должны знать и уважать ее историю, традиции и культуру, а потом знакомить со своими традициями. Тогда будет уважение друг к другу. На свои национальные корейские праздники мы приглашаем всех желающих. А праздники у нас разные, как и у всех народов. Угощаем национальными блюдами, хотя сегодня их готовят все в республике независимо от национальности. Сегодня корейскими салатами не удивишь. А мы обязательно ходим на якутский праздник Ысыах. Это всегда интересно и красочно.
Зинаида Щербачкова,
многодетная мама, Аллаиховский улус:
— Я юкагирка. У меня семеро своих детей и двое приемных, восемь внуков. Семья у нас интернациональная, живем дружно. Я считаю, что все исходит от семьи, как мы воспитаем своих детей, такими людьми они и будут. Это касается и любви к родине, и отношения к другим. Поэтому роль семьи сегодня все больше возрастает. Но слова родителей не должны расходиться с делом, они должны сами показывать пример.
Лена Егорова,
председатель Нижнеколымского районного женсовета, заведующая социальной службой на дому Управления соцзащиты населения:
— В нашем районе живут около пяти тысяч человек, это место компактного проживания коренных малочисленных народов Севера: чукчей, юкагиров, эвенов, а также представителей еще 20 различных национальностей. И никогда не было никаких конфликтов на межнациональной почве. Такой вопрос вообще не стоит. У меня интернациональная семья: муж — якут, я — эвенка, дети говорят и на якутском, и на эвенском, и на русском, и это для них нормально. Просто мы должны относиться с уважением и пониманием к представителям других народов. Иначе у нас нельзя. Неужели там, где полярная ночь, прежде чем помочь человеку, мы будем спрашивать какой он национальности? Давайте жить дружно.
Эссен Сайдыкулов,
кыргызская диаспора «Манас»:
— Моя мама казашка, папа — кыргыз, жена — саха, у сына жена русская. Представляете, какая гремучая смесь. И никогда в нашей семье не стоял национальный вопрос. Но в обществе он встречается, хотя чаще всего стычки происходят на бытовом уровне из-за какой-то мелочи. Поэтому я призываю все народы — давайте уважать друг друга. Я в республику приехал 37 лет назад и могу утверждать: Якутия — самая дружная республика.
Марианна Стрекаловская,
лидер молодежного совета РОО «Потомки государевых ямщиков», член молодежной Ассамблеи народов РС (Я):
— В нашей семье слияние якутской и русской культуры. Таковы все потомки государевых ямщиков. Мы, молодежь, начали работать над проектом «Нам доверена память». Создаем музыкальный ансамбль, чтобы сохранить ямщицкие песни и хороводы, планируем снять фильм. Хотим отдать дань памяти нашим предкам. А 12 июня молодежь выйдет на флешмоб, составим слово «Россия».
Иван Трофимов,
председатель молодежного совета Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России:
— В декабре прошлого года впервые прошел форум молодежи КМНС, Сибири и Дальнего Востока. Это новое молодежное движение. Наша ассоциация объединяет 46 народов по всей России, пять из них проживают в нашей республике. Наша главная задача — воспитание молодежи в духе патриотизма, сохранение своего исторического, культурного наследия, построение диалога культур. Провели школу молодого лидера, ведь наша молодежь нуждается в правовых знаниях. Говорят, если вы хотите узнать прошлое народа, посмотрите на старейшин, если настоящее — на современников, если будущее — на молодежь.